A imagem 'sexualizada'vaidebet suporteJesus que provoca protestos na Espanha:vaidebet suporte

Uma imagemvaidebet suporteJesus Cristo anunciada como o cartaz da Semana Santavaidebet suporteSevilha, na Espanha, causou reações negativas entre católicos conservadores.

Criado pelo artistavaidebet suporteSevilha Salustiano Garcia, o pôster mostra Cristo apósvaidebet suporteressurreição dos mortos, semi-nu diantevaidebet suporteum fundo vermelho, com a parte inferiorvaidebet suporteseu corpo coberta por um pano branco.

Os críticos à arte a descrevem como ofensiva, homoerótica, afeminada e sexualizada.

"A Semana Santa é uma celebração importante com uma longa tradição na Espanhavaidebet suportegeral, mas com ênfase especial na Andaluzia e ainda maisvaidebet suporteSevilha, a capital da Andaluzia", descreve Alicia Hernández, repórter da BBC Mundo nascidavaidebet suporteAlmería, na mesma região onde Sevilha está localizada.

Hernandez descreve a festa como uma celebração religiosa, ligada à tradição, mas as procissões, espécievaidebet suportedesfile onde várias imagens religiosas percorrem a cidade, são frequentadas por pessoasvaidebet suportetodos os perfis, com diferentes origens sociais.

"Para Sevilha, é uma das semanas mais importantes da cidade, assim como a Feriavaidebet suporteAbril (Feiravaidebet suporteSevilha). Não é apenas uma questão religiosa, há também um forte componente turístico e econômico. Para ter uma ideiavaidebet suportequão grande é, é muito difícil caminhar por Sevilha sem deparar com uma procissão durante a Semana Santa."

Críticas e apoio

A IPSE, uma organização católica ultraconservadora que promove o "respeito pelos símbolos cristãos" e se opõe ao aborto, fez duras crticas à imagem e exigiu um pedido públicovaidebet suportedesculpas do artista, dizendo quevaidebet suporteobra não estavavaidebet suporteacordo com o espírito da Semana Santa.

No X (antigo Twitter), o político Javier Navarro, membro do partido da direita radical Vox, uniu-se às críticas dizendo que o pôster "tinha o intuitovaidebet suporteprovocar" e não colabora para "estimular a participação dos fiéis na Semana Santavaidebet suporteSevilha".

Do outro lado do espectro político, Juan Espadas, líder do Partido Socialista da Espanha na região sul da Andaluzia, se pronunciouvaidebet suportedefesa da obra, denunciando as "expressõesvaidebet suportehomofobia e ódio" que ela provocou e afirmando que ela combinava "tradição e modernidade" da região.

"Algo muito curioso aconteceu", comenta Alicia Hernández.

"No Conselho Municipalvaidebet suporteSevilha, a IU-Podemos, uma coalizãovaidebet suporteesquerda, tentou dar apoio oficial ao pôster e ao artista. Isso pode ser algo considerado estranho visto que os gruposvaidebet suporteesquerda normalmente não se envolvemvaidebet suportequestões relacionadas à Semana Santa. O fato é que esse apoio foi interrompido porque o Vox o impediu."

De acordo com a agênciavaidebet suportenotícias AFP, Conselhovaidebet suporteIrmandades e Confrarias, responsável pelos principais eventos da Semana Santa na cidade localizada ao sul da Espanha, também demonstrou apoio, afirmando que o pôster mostra "o lado radiante da Semana Santa" no "estilo mais puro desse prestigiado pintor".

Salustiano Garcia, artista espanhol criador da obra, tem 59 anos e formou-se na Universidadevaidebet suporteSevilha. Seu perfil descritovaidebet suporteuma galeriavaidebet suportearte afirma que suas obras são inspiradas pelo renascimento, pelo surrealismo e pelo mundo contemporâneo, e transitam entre temasvaidebet suporte"religião, infância, violência e gêneros".

Ao jornalvaidebet suportedireita ABC, Salustiano Garcia descreveu que a obra foi criada com "profundo respeito" e afirmou quevaidebet suporterepresentaçãovaidebet suporteCristo foi baseadavaidebet suporteuma imagemvaidebet suporteseu filhovaidebet suporteforma "suave, elegante e bonita".

Ele afirmou que para enxergar sexualidade emvaidebet suporteimagemvaidebet suporteCristo, "é preciso estar louco", insistindo que não havia nada emvaidebet suportepintura que "não tenha sido representadovaidebet suporteobrasvaidebet suportearte datadasvaidebet suportecentenasvaidebet suporteanos atrás".

Semana Santa já foi alvovaidebet suportepolêmicas no passado

Hernández recorda que esta não é a primeira polêmica que surgiu sobre mudanças na Semana Santavaidebet suporteSevilha.

"Em 1984, por exemplo, um pôster feito com diferentes fotografias foi fortemente criticado porque não estavavaidebet suporteacordo com a 'tradição sevilhana'".

Em 1995, outro pôster e seu artista foram criticados e vetados porque desenharam a Giralda, um monumento conhecidovaidebet suporteSevilha, na pupila da Macarena, uma imagem muito amada e emblemática da Virgem.

"Hoje é considerado um dos pôsteres mais marcantes e representativos."

Críticas também surgiram quando uma nova música para as bandas tocarem nas procissões foi lançada.

"Tudo isso mostra que sempre que há algo diferente, algo que algumas pessoas consideram fora do normal, as críticas aparecem. As redes sociais alimentaram muito disso."

Em artigo no site My Conversation, Chris Greenough, professorvaidebet suporteCiências Sociais da Edge Hill University (Inglaterra), diz que "embora o usovaidebet suportepersonagens religiosos como Eva e Moisés muitas vezes passe despercebido, os anúncios que usam a imagemvaidebet suporteJesus frequentemente causam protestos".

Ele afirma que o Cristianismo "é uma religião corporificada, onde as crenças não são simplesmente espirituais, mas são promulgadas através do corpo e no corpo".

Para o professor — que menciona no artigo o mais recente caso na Espanha —, algumas das críticas podem "remeter ao legado da homofobiavaidebet suportecertos contextos cristãos conservadores e ao uso da Bíblia neste contexto".

Ele afirma que a imagemvaidebet suportediscussão tem uma controvérsia "mais óbvia que não recebeu atenção".

"Jesus, um homem do Oriente Médio,vaidebet suportepele morena, foi representado branco. A representaçãovaidebet suporteJesus como um europeu branco é problemática", diz.