Os mitos sobre a origem do patriarcado:apostar no brasil copa do mundo

Para os visitantes do zoológico, parecia que eles poderiam estar reproduzindo o nosso passado evolutivo, no qual os machos naturalmente violentos sempre vitimizaram as fêmeas mais fracas.

Mas, na verdade, o Morro dos Macacos não era normal. Seu ambiente social corrompido era o produto da quantidade excessivaapostar no brasil copa do mundomacacos machos tragicamente abrigados com muito poucas fêmeas.

Somente com a descoberta, décadas depois,apostar no brasil copa do mundoque um dos nossos parentes genéticos mais próximos, os bonobos, são matriarcais (embora os machos desta espécieapostar no brasil copa do mundoprimata sejam maiores), os biólogos finalmente aceitaram que o patriarcado na nossa espécie provavelmente não pode ser explicado apenas pela natureza.

Nos últimos anos, viajei pelo mundo para compreender as origens do patriarcado humano, para o meu livro The Patriarchs (“Os patriarcas”,apostar no brasil copa do mundotradução livre).

O que aprendi foi que, embora haja muitos mitos e conceitos errôneos sobre como os homens chegaram a ganhar tanto poder, a história verdadeira também indica formas que podem nos permitir, finalmente, atingir a igualdadeapostar no brasil copa do mundogênero.

Sociedades matriarcais

Para começar, as formas humanasapostar no brasil copa do mundoorganização, na verdade, não têm muitos paralelos no reino animal.

A palavra “patriarcado” significa “domínio do pai” e reflete como se acreditou, por muito tempo, que o poder masculino começa na família, com os homens chefiando suas casas e transmitindo o poderapostar no brasil copa do mundopai para filho. Mas, no mundo dos primatas, isso é cada vez mais raro.

A antropóloga Melissa Emery Thompson, da Universidade do Novo México, nos Estados Unidos, observou que as relações familiares entre as geraçõesapostar no brasil copa do mundoprimatas são consistentemente organizadas pelas mães, não pelos pais.

E, entre os seres humanos, o patriarcado também não é universal. Antropólogos identificaram pelo menos 160 sociedadesapostar no brasil copa do mundolinhagem matriarcal nas Américas, África e Ásia. Nelas, as pessoas são consideradas pertencentes à família da mãe por gerações e as heranças são transmitidasapostar no brasil copa do mundomãe para filha.

Algumas dessas comunidades adoram deusas e as pessoas permanecem nas suas casas maternas por toda a vida. Os homens do povo mosuo, do sudoeste da China, por exemplo, podem ajudar a criar os filhos das suas irmãs e não os deles próprios.

Nas comunidadesapostar no brasil copa do mundolinhagem matriarcal, muitas vezes, o poder e a influência são compartilhados entre as mulheres e os homens.

Um exemplo são as comunidadesapostar no brasil copa do mundolinhagem matriarcal asantes,apostar no brasil copa do mundoGana. Nelas, a liderança é dividida entre a rainha-mãe e um chefe homem, que ela mesma ajuda a escolher. Em 1900, a governante asante Nana Yaa Asantewaa liderou seu exércitoapostar no brasil copa do mundouma rebelião contra o domínio colonial britânico.

Quanto mais mergulhamos na pré-história, mais variadas são as formasapostar no brasil copa do mundoorganização social humana que encontramos.

O sítio arqueológicoapostar no brasil copa do mundoÇatalhöyük, no sul da Anatólia (hoje, parte da Turquia asiática), tem nove mil anosapostar no brasil copa do mundoidade e já foi descrito como a cidade mais antiga do mundo, pelo seu tamanho eapostar no brasil copa do mundocomplexidade. Nele, todos os dados arqueológicos indicam um assentamento no qual o gênero fazia pouca diferença sobre o modoapostar no brasil copa do mundovida das pessoas.

“Na maioria dos sítios escavados pelos arqueólogos, você percebe que homens e mulheres, por terem vidas diferentes, têm alimentos diferentes e acabam tendo dietas diferentes”, segundo o arqueólogo Ian Hodder, da Universidade Stanford, nos Estados Unidos. Hodder liderou o Projetoapostar no brasil copa do mundoPesquisaapostar no brasil copa do mundoÇatalhöyük até 2018.

“Mas,apostar no brasil copa do mundoÇatalhöyük, você não observa isso”, afirma ele.

Análises dos restos humanos indicam que homens e mulheres tinham a mesma alimentação, passavam aproximadamente o mesmo tempo dentro e foraapostar no brasil copa do mundocasa e faziam trabalhos similares. Até a diferençaapostar no brasil copa do mundoaltura entre os sexos era pequena.

E as mulheres também não eram invisíveis. Escavações deste eapostar no brasil copa do mundooutros sítios que datam aproximadamente da mesma época revelaram inúmeras estatuetas femininas, que hoje lotam os armários dos museus arqueológicos locais.

A mais famosa é a Mulher Sentadaapostar no brasil copa do mundoÇatalhöyük, que hoje é exibida sob proteçãoapostar no brasil copa do mundovidro no Museuapostar no brasil copa do mundoCivilizações Anatolianas na capital turca, Ancara. Ela ilustra uma mulher sentada, com as costas eretas. Seu corpo é profundamente marcado pela idade e pela notável quantidadeapostar no brasil copa do mundogordura corporal. Seus braços estãoapostar no brasil copa do mundorepouso e, abaixo deles, estão dois grandes animais com aparênciaapostar no brasil copa do mundofelinos, possivelmente leopardos, olhando para frente como se fossem domesticados.

Mas a relativa igualdadeapostar no brasil copa do mundogêneroapostar no brasil copa do mundoÇatalhöyük não durou para sempre, como sabemos. Ao longoapostar no brasil copa do mundomilharesapostar no brasil copa do mundoanos, as hierarquias sociais gradualmente invadiram a região, incluindo a Europa, a Ásia e o Oriente Médio.

Foi assim que, milharesapostar no brasil copa do mundoanos depois,apostar no brasil copa do mundocidades antigas como Atenas, na Grécia, culturas inteiras se desenvolveramapostar no brasil copa do mundotornoapostar no brasil copa do mundomitos misóginosapostar no brasil copa do mundoque as mulheres são fracas, não merecem confiança e que é melhor confiná-lasapostar no brasil copa do mundocasa.

A grande questão é: por quê?

Agricultura e propriedade

Antropólogos e filósofos vêm se perguntando se a agricultura pode ter feito a diferença no equilíbrioapostar no brasil copa do mundopoder entre homens e mulheres. Afinal, a agricultura exige muita força física – e o surgimento da agricultura se deu quando os seres humanos também começaram a manter propriedades, como o gado.

Segundo esta teoria, as elites sociais surgiram quando algumas pessoas começaram a acumular mais propriedades do que outras, levando os homens a garantir que suas riquezas passassem para os seus filhos legítimos. Para isso, começaram a restringir a liberdade sexual das mulheres.

O problema com isso é que as mulheres sempre fizeram trabalhos agrícolas. Na literatura da Grécia e da Roma Antiga, por exemplo, existem ilustraçõesapostar no brasil copa do mundomulheres trabalhando na colheita e históriasapostar no brasil copa do mundojovens mulheres pastoras.

Dados das Nações Unidas demonstram que, até hoje, as mulheres representam quase a metade da mãoapostar no brasil copa do mundoobra agrícola do mundo e quase a metade dos criadoresapostar no brasil copa do mundoanimaisapostar no brasil copa do mundopequena escalaapostar no brasil copa do mundopaísesapostar no brasil copa do mundobaixa renda. E as mulheres da classe trabalhadora e escravizadasapostar no brasil copa do mundotodo o mundo sempre se dedicaram a pesados trabalhos manuais.

O mais importante para a história do patriarcado é que houve domesticaçãoapostar no brasil copa do mundoanimais e plantas muito antes que os registros históricos exibissem evidências óbvias da opressão baseada no gênero.

“A ideia antigaapostar no brasil copa do mundoque, quando você tem a agricultura, você tem propriedade e, portanto, você controla as mulheres como propriedade está errada, claramente errada”, diz Hodder – porque a linha do tempo não confere.

Os primeiros sinais clarosapostar no brasil copa do mundomulheres sendo tratadasapostar no brasil copa do mundoforma categoricamente diferente dos homens apareceram muito mais tarde, nos primeiros estados da antiga Mesopotâmia, a região histórica entre os rios Tigre e Eufrates, no território que hoje pertence ao Iraque, à Síria e à Turquia.

Cercaapostar no brasil copa do mundo5 mil anos atrás, tábuas administrativas da cidade sumériaapostar no brasil copa do mundoUruk, no sul da Mesopotâmia (hoje, Iraque), demonstram que os encarregados dedicavam grandes esforços à elaboraçãoapostar no brasil copa do mundolistas detalhadasapostar no brasil copa do mundopopulação e recursos.

“O poder sobre as pessoas é a chave para o poderapostar no brasil copa do mundogeral”, explica o antropólogo e cientista político James Scott, da Universidade Yale, nos Estados Unidos. As pesquisasapostar no brasil copa do mundoScott concentraram-se no início da agricultura humana.

As elites dessas primeiras sociedades precisavamapostar no brasil copa do mundopessoas disponíveis para produzir mais recursos para elas e para defender o estado – até para dar suas próprias vidas, se necessário,apostar no brasil copa do mundotemposapostar no brasil copa do mundoguerra. Por isso, a manutenção dos níveis populacionais inevitavelmente gerava pressão sobre as famílias.

Ao longo do tempo, esperava-se que as mulheres jovens se dedicassem a ter cada vez mais bebês, especialmente meninos que pudessem crescer para lutar.

O mais importante para o estado era que todos fizessem a parte esperadaapostar no brasil copa do mundocada um, homens e mulheres. Os talentos, necessidades e desejos individuais não tinham importância. Homens jovens que não quisessem ir para a guerra eram ridicularizados como fracassados; e as mulheres jovens que não quisessem ou não conseguissem ter filhos podiam ser condenadas como antinaturais.

'Escravidão dos tempos modernos'

A historiadora norte-americana Gerda Lerner (1920-2013) documentou que existem registros escritos daquela época que mostram que as mulheres desapareceram gradualmente do mundo público do trabalho e da liderança e foram empurradas para a sombra doméstica, concentrando-se na maternidade e no trabalho da casa.

Combinada com o casamento patrilocal –apostar no brasil copa do mundoque a filha deve deixar a casa daapostar no brasil copa do mundoinfância para viver com a família do marido –, esta prática marginalizou as mulheres e fez com que elas ficassem vulneráveis à exploração e abusos dentro das suas próprias casas.

Ao longo do tempo, o casamento passou a ser uma instituição legal rígida, que tratava as mulheres como propriedade dos seus maridos, como as crianças e os escravos.

Por isso,apostar no brasil copa do mundovezapostar no brasil copa do mundocomeçar na família, a história indica que o patriarcado começou com os poderosos nos primeiros estados. As exigências vindasapostar no brasil copa do mundocima se infiltravam na família, forçando rupturas dos relacionamentos humanos mais básicos e até entre pais e filhos.

O sistema semeou a desconfiança entre aqueles que as pessoas costumavam procurarapostar no brasil copa do mundobuscaapostar no brasil copa do mundoamor e apoio. As pessoas não viviam mais para si próprias e para os mais próximos. Agora, elas viviam no interesse do estado patriarcal.

A preferência pelos filhos homens é uma característica dos países tradicionalmente patriarcais até hoje, incluindo a China e a Índia, onde essa preferência gerou índices tão altosapostar no brasil copa do mundomorte provocadaapostar no brasil copa do mundomeninas que a proporção entre os sexos ficou gravemente distorcida.

O censo indianoapostar no brasil copa do mundo2011, por exemplo, indicou que havia 111 meninos para cada 100 meninas, mas os dados sugerem que estes números estão melhorando, com a mudança das normas sociaisapostar no brasil copa do mundofavor das filhas mulheres.

A exploração das mulheresapostar no brasil copa do mundocasamentos patriarcais continua até hoje. Sua versão mais grave – o casamento forçado – foi considerada uma formaapostar no brasil copa do mundoescravidão dos tempos modernos nas estatísticas da Organização Internacional do Trabalho, pela primeira vez,apostar no brasil copa do mundo2017.

A estimativa mais recente éapostar no brasil copa do mundo2021 e indica que 22 milhõesapostar no brasil copa do mundopessoas,apostar no brasil copa do mundotodo o mundo, vivemapostar no brasil copa do mundocasamentos forçados.

O estado patriarcal causou danos psicológicos duradouros. Ele fez com que aapostar no brasil copa do mundoordem baseadaapostar no brasil copa do mundogênero parecesse normal e até natural, da mesma forma que a opressãoapostar no brasil copa do mundoclasses e racial, historicamente, foi considerada natural pelos poderosos.

Estas normas sociais transformaram-se nos estereótiposapostar no brasil copa do mundogêneroapostar no brasil copa do mundohojeapostar no brasil copa do mundodia, incluindo a ideiaapostar no brasil copa do mundoque todas as mulheres são cuidadoras e acolhedoras e que os homens são naturalmente violentos e voltados para a guerra.

Ao confinar deliberadamente as pessoasapostar no brasil copa do mundopapéis restritosapostar no brasil copa do mundogênero, o patriarcado prejudicou não só as mulheres, mas também muitos homens. Sua intenção sempre foi apenasapostar no brasil copa do mundoservir aos extremamente poderosos – as elites sociais.

Como o Morro dos Macacos do Zoológicoapostar no brasil copa do mundoLondres nos anos 1920, este é um sistema corrompido, que fomentou desconfiança e abusos. Os movimentos pela igualdadeapostar no brasil copa do mundogêneroapostar no brasil copa do mundotodo o mundo são sintomas das tensões sociais vividas pelos seres humanos nas sociedades patriarcais há séculos.

Como escreveu a teórica política britânica Anne Phillips, “qualquer pessoa, com uma pequena chance, irá preferir a igualdade e a justiça à desigualdade e à injustiça”.

Por mais assustadora que às vezes possa parecer a luta contra o patriarcado, é preciso lembrar que não há nada na nossa natureza que diga que não podemos ter uma vida diferente.

A sociedade criada pelos humanos também pode ser reformulada pelos próprios humanos.

*Angela Saini é jornalista especializadaapostar no brasil copa do mundociências e autoraapostar no brasil copa do mundoquatro livros. Esta reportagem é baseada naapostar no brasil copa do mundoobra mais recente, “The Patriarchs: How Men Came to Rule” (Os patriarcas: como os homens assumiram o poder,apostar no brasil copa do mundotradução livre), recentemente indicado para o Prêmio Orwell, no Reino Unido.

apostar no brasil copa do mundo Leia a apostar no brasil copa do mundo versão original desta reportagem apostar no brasil copa do mundo (em inglês) no site apostar no brasil copa do mundo BBC Future apostar no brasil copa do mundo .