O que é o 'arrebatamento', a doutrina da voltajogo federal onlineCristo que ganhou destaque no Carnaval:jogo federal online

“Porque o Senhorjogo federal onlinepessoa, ao sinal dado, à voz do arcanjo e ao toque da trombetajogo federal onlineDeus, descerá do céu; então os mortosjogo federal onlineCristo ressuscitarão primeiro;jogo federal onlineseguida nós, os vivos que tivermos ficado, seremos arrebatados com eles sobre as nuvens, ao encontro do Senhor, nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor”, diz o trecho.

Em outras palavras, o texto bíblico descreve o que acontecerá quando ocorrer a aguardada voltajogo federal onlineJesus pelos cristãos, com a ressurreição dos mortos e o arrebatamento, aos céus, dos vivos.

“Essa passagem [da cartajogo federal onlinePaulo] é alvojogo federal onlinemuitas interpretações”, pontua à BBC News Brasil o historiador, teólogo e filósofo Gerson Leitejogo federal onlineMoraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Assim como toda leitura bíblica, ele adverte que é preciso observar o contexto histórico do texto.

'Continuem vivendo'

“Paulo estava vivendo um problema específico com essa comunidadejogo federal onlineTessalônica. A comunidade entrou num marasmojogo federal onlineesperar a voltajogo federal onlineCristo, as pessoas estavam simplesmente abandonando suas atividades, seus afazeres… O apóstolo tentoujogo federal onlinealguma maneira dizer: continuem vivendo, porque ninguém sabe quando isso vai acontecer. Aí ele escreve essa passagem falando desse suposto encontro entre os que estiverem vivos e Jesus”, contextualiza Moraes.

Algumas informações sobre o que se dizia na época são necessárias para que a leitura não seja feita com anacronismos.

“A primeira coisa a ser pontuada é que Paulo esperavajogo federal onlinemaneira confiante e com uma certeza inabalável que Cristo voltaria enquanto ele ainda estivesse vivo”, lembra o teólogo. “E isso não aconteceu. Quase 2.000 anos depois, gerações sucessivas, e Cristo não voltou.”

O segundo ponto foi o papeljogo federal onlineliderança do apóstolo.

“Paulo estava,jogo federal onlinealguma maneira, tentando tratarjogo federal onlineum problema: uma comunidade que resolveu simplesmente aguardar a volta, como uma seita. E Paulo diz que não é bem assim. E afirma que quando acontecer, o que nós veremos é que será ouvida a voz do arcanjo, ressoada a trombeta, e descerá dos céus o Senhor, os mortos ressuscitarão e depois os vivos se encontrarão com Jesus: este é o suposto arrebatamento”, explica.

Líder do Grupojogo federal onlineEstudos do Protestantismo e Pentecostalismo da Pontifícia Universidade Católicajogo federal onlineSão Paulo (PUC-SP), onde também é professor, o sociólogo Edin Sued Abumanssur afirma que, na carta, Paulo “tentava explicar aos cristãosjogo federal onlineTessalônica o que iria acontecer no final dos tempos”.

“A igreja dessa cidade estava muito preocupada com o que viria depois. E Paulo tentou esclarecer. Interessante é que outras cidades da época onde havia igrejas cristãs, onde o cristianismo estava começando, não tinham o mesmo problema, as mesmas preocupações”, atenta Abumanssur.

Ele ressalta que, “na ideiajogo federal onlinePaulo, os cristão que permanecerem firmes na fé serão arrebatados e vão se encontrar com Cristo nas nuvens”.

“A questão do arrebatamento é uma doutrina muito polêmica, muito disputada, absolutamente não consensual: a doutrina da voltajogo federal onlineCristo”, diz o sociólogo.

Significados do arrebatamento

Explicada a ideia, é horajogo federal onlineentender como essa passagem bíblica acabou sendo interpretada ao longo dos séculos — e como é entendida por grupos contemporâneos, que tendem a expressar frases como a proferida pela cantora Baby do Brasil.

“Fica a pergunta: o que significa esse encontro com Jesus nos ares? Porque supostamente você flutuar e se encontrar com ele, quando mortos estão ressuscitando, isso me parece uma coisa até trivial tendojogo federal onlinevista o que está acontecendo. O fenômeno é que,jogo federal onlinerepente, uma divindade vem ao encontrojogo federal onlineseu povo, mortos estão ressuscitando e ganhando novamente seus corpos e os vivos estão sendo elevados”, comenta Moraes.

O teólogo acrescenta que toda essa narrativa é “miraculosa”. Ele diz que a determinados setores do neopentecostalismo é cara a "ideiajogo federal onlineflutuar,jogo federal onlineencontrar nos ares. Por isso se fala tanto desse idealjogo federal onlinearrebatamento”.

E quando vai ser o arrebatamento?

Mas é preciso mergulhar um pouco mais nas escrituras para vislumbrar o entendimento do tempo do fim do mundo, conforme cada interpretação.

Pois se Baby do Brasil diz que esse arrebatamento está prestes a acontecer, isso configura seu pensamento dentrojogo federal onlineuma das linhas interpretativasjogo federal onlineoutro livro bíblico, o último do cânone, o livro do Apocalipse.

Ela se situa naquilo que se entende como pensamento pré-milenismo. Ou seja: entende, como é comum dentre a maioria dos cristãos pentecostais e neopentecostais, que um tempojogo federal onlinetragédias indica a voltajogo federal onlineJesus que, então, chegará para estabelecer seu reinojogo federal onlinepaz e justiça na Terra.

Aquecimento global, pandemiajogo federal onlinecovid-19, guerras na Ucrânia ejogo federal onlineIsrael, enchentes, terremotos: tudo isso seriam indicativos dessa ideia para alguns religiosos.

A narrativa está no capítulo 20 do Apocalipse. Descreve um anjo que desce do céu e aprisiona um dragão “que é o Diabo e Satanás”, “para que não seduzisse mais as nações até que se completassem os mil anos”.

Depoisjogo federal onlinetal período, o demônio novamente seria solto para a batalha final.

“Essa passagem é uma espéciejogo federal onlinecomplemento teológico da visão do arrebatamento”, comenta Moraes.

O teólogo lembra, contudo, que há, na história do cristianismo, três interpretações para essa alegoria bíblica: os pré-milenistas, os pós-milenistas e o amilenistas.

“A maioria dos chamados pentecostais, sejam os clássicos ou os neopentecostais, acabam adotando o princípio [do pré-milenismo]”, explica Moraes.

Nesse sentido, eles entendem que haverá a voltajogo federal onlineJesus, com o arrebatamento, e isto estaria atrelado ao estabelecimentojogo federal onlineum reinojogo federal onlinejustiça na Terra, por mil anos.

“Guerras, terremotos ou epidemias são encarados como prenúncio da voltajogo federal onlineCristo, como sinaisjogo federal onlineque este tempo está chegando e seremos arrebatados, que Cristo vai governar a Terra durante mil anos”, observa o teólogo Moraes.

“E eles entendem que este governojogo federal onlineJesus Cristo serájogo federal onlineJerusalém, a Jerusalém que conhecemos hoje. Há a ideiajogo federal onlineum reino políticojogo federal onlineJesus”, diz o teólogo.

A outra visão, a dos pós-milenistas, entendem que primeiro será estabelecido um tempojogo federal onlinepaz e justiça e, só então, Jesus voltará.

Segundo Abumanssur, esta corrente normalmente é defendida por “correntes teológicas mais envolvidas com transformações sociais”, pois pressupõe uma melhoria da qualidadejogo federal onlinevida do mundo antes do retornojogo federal onlineJesus. “Neste caso, o períodojogo federal onlinemil anosjogo federal onlinepaz e justiça precede a voltajogo federal onlineCristo”.

Por fim, há a leitura dos amilenistas, que rejeitam essa crençajogo federal onlineum reinado físico terreno literaljogo federal onlineJesus.

“O Apocalipse éjogo federal onlineum gênero literário surgidojogo federal onlineum ambientejogo federal onlineperseguição, o que implicava uma necessidadejogo federal onlineliteratura cifrada, enigmática, que somente os iniciados entendiam”, explana Moraes.

“Não é necessariamente a descriçãojogo federal onlinefim do mundo. É um gênero literário e tem por finalidade trazer consolo aos perseguidos, como se eles dissessem que a situação estava muito ruim mas ‘veja só no que nós acreditamos: no final venceremos’.”