O passado escravista escondidoelitebet appum dos pontos turísticos mais famososelitebet appSP:elitebet app

Quem não tinha o corpo brutalmente mutilado era enterrado no cemitério da Capela dos Aflitos, a poucos metros da praça.

Hoje, a Capela está no centroelitebet appum movimento que quer destacar a história negra na Liberdade.

Conhecida como “bairro japonês”, a Liberdade foi transformadaelitebet appum dos principais pontos turísticoselitebet appSão Paulo por meio do reforço desta ideiaelitebet appcentro da cultura japonesa.

Mas essa ideia foi usada para esconder o histórico escravagista da cidade, explica o historiador Wesley Vieira, pesquisador na Universidadeelitebet appSão Paulo (USP).

“São Paulo teve um processo sistemáticoelitebet appapagamento das camadas da escravidão com narrativaelitebet appque foi criada pelos bandeirantes e jesuítas e desenvolvida pelos imigrantes”, diz Vieira.

“Foram criados uma sérieelitebet appsímbolos para atestar essa narrativa e negar o passadoelitebet appdesumanização das pessoas escravizadas.”

Outro exemplo dessa valorização da força dos imigrantes, além da Liberdade, é a identificação da região do Bixiga, no bairro da Bela Vista, com a comunidade italiana, aponta o pesquisador.

“Essa força dos imigrantes é importante, claro, mas essa narrativa foi usada para encobrir esses registros da São Paulo escravagista”, afirma Vieira.

‘História que SP quer esconder’

Esse processoelitebet appapagamento deu tão certo, diz Vieira, que é difícil identificar marcos da história dos negros e dos indígenas na cidade que datam dos períodos colonial e escravocrata.

A Capela dos Aflitos — que movimentos sociais lutam para que seja renovada e preservada — é importante por se tratarelitebet appum remanescente desses espaços,elitebet app acordo com Vieria.

Durante quase 20 anos, a igreja foi o pontoelitebet appencontro da Marcha Noturna pela Democracia Racial, iniciadaelitebet app1997 pelo movimento negro, que passava por alguns desses marcos.

Na época do Brasil colônia (e depois durante o Império), a região onde hoje é a Liberdade era o centroelitebet appdiversos equipamentoselitebet appopressão do Estado.

O pelourinho, onde os negros e indígenas escravizados eram torturados, ficava a poucos metros, onde hoje é a praça do Tribunalelitebet appJustiça.

Depois da desativação do cemitério da capela, com o fim da penaelitebet appmorte, a construção foi ficando cada vez mais espremida por prédios construídos conforme a Cúria católica vendeu os loteselitebet appterraelitebet apppropriedade da Igreja.

Com alugueis baratos, explica Vieira, a região foi se tornando localelitebet appmoradia para a população pobre, negra e indígena — e também rotaelitebet appfuga para os quilombos do Jabaquara eelitebet appSaracura, que ficavam onde hoje é o perímetro urbanoelitebet appSão Paulo.

“Então, esse lugar tem uma presença indígena e negra para além dos equipamentoselitebet apptortura do Estado", afirma o historiador.

"Ele também é um lugarelitebet appque se pode deflagrar a resistência dessas populações com o desenvolvimento da cidade.”

A região também se tornou refúgio, mais tarde, para os imigrantes japoneses que chegaram na cidade e buscavam locais onde o preço do aluguel não fosse alto.

A transformação do bairroelitebet appponto turístico aconteceu a partir dos anos 1970, quando ele já recebia na verdade mais imigrantes coreanos e chineses do que japoneses - cuja imigração é mais antiga.

Em 1973, houve um concursoelitebet appdecoração do bairro, e Liberdade passou a contar com uma iluminação imitando as tradicionais lanternas japonesas, que permanecem lá até hoje, conta Vieira.

Em 1974, aponta o historiador, a secretariaelitebet appTurismoelitebet appSão Paulo teve a ideiaelitebet appfazer uma chinatown nos moldeselitebet appNova York.

"Mas, aqui seria a Little Tokyo, e esse processoelitebet apptransformação do bairroelitebet appponto turístico avançou", afirma Vieira.

“Aconteceu nos moldes do turismo mercadológico, não tinha uma base identitáriaelitebet appvalorizar a ancestralidade japonesa. Sempre foi uma imagem fictícia com fins econômicos.”

Movimentoselitebet appdescendenteselitebet appjaponeses têm criticado nos últimos anos não apenas o fato dos chineses e coreanos terem sido ignorados nessa caracterização, mas também a forma como a luta dos imigrantes japoneses foi usada para invisibilizar a história da população negra.

Porelitebet appvez, o movimento negro critica há décados o fatoelitebet appa Liberdade ter sido transformadaelitebet appum bairro turístico sem lembrar dos negros e sem aproveitar o potencial histórico e educativo da Capela dos Aflitos.

Pedidoselitebet appclemência

Apesarelitebet appreceber pouca manutenção e cada vez mais escondida, a Capela dos Aflitos se mantém há 200 anos como pontoelitebet appperegrinaçãoelitebet appfieis e o localelitebet appum ritual religiosoelitebet apphomenagem a Francisco José das Chagas, o Chaguinhas.

Chagas foi um soldado negro do primeiro Batalhãoelitebet appCaçadoreselitebet appSantos na épocaelitebet appque o Brasil era colônia do Império Português.

Ele liderou, ao ladoelitebet appseu colega José Joaquim Cotindiba, uma revolta cobrando o pagamentoelitebet appsalários que estavam atrasados há cinco anos.

Um grupoelitebet appsoldados libertou prisioneiros, saqueou armas e bombardeou um navio.

“Não podemos entender essa revolta como parte da luta pela independência. Mas, com a visãoelitebet apphoje, podemos talvez inscrever Chaguinhaelitebet appuma luta por direitos, atéelitebet appuma luta por direitos trabalhistas”, diz Vieira.

Cercaelitebet appcem participantes do motim foram condenados a penas variadas, como trabalhados forçados. Dos sete líderes condenados à morte, Chaguinhas e Cotindiba foram trazidos para o enforcamentoelitebet appSão Pauloelitebet app1821.

Um dos poucos registros históricos do acontecimento fala da necessidade compraelitebet appcordas para o enforcamento dos soldados, presos na cela da capela.

De acordo com os registros do Padre Feijó feitos dez anos após o caso, Cotindiba foi executado primeiro.

“No momentoelitebet appChaguinhas, a corda arrebentou por três vezes, sendo que na terceira foi solicitado uma tiraelitebet appcouro para reforço”, conta Vieira.

O acontecimento levou a população a pedir por clemência - que o governo poderia concederelitebet appcasoelitebet appum acontecimento extraordinário.

Mas a clemência não foi dada e, segundo os registroselitebet apppadre Feijó, a execuçãoelitebet appChagas foi brutal: o carrasco o derrubou no chão e terminouelitebet appassassiná-lo a pauladas.

A população passou a acender velas no local, que depois passaram a ser levadas para a sala onde Chaguinhas ficou preso na capela.

Vieria diz que foi provavelmente daí que surgiu a ideia, divulgada pela oralidade,elitebet appque o nome Liberdade teria vindo do fato do povo pedir a liberdadeelitebet appChagas.

"Mas não há registro disso. A população pediu clemência”, diz o pesquisador.

“Uma das hipóteses do nome é que a praça foi o localelitebet appinstalaçãoelitebet appuma fonte, o Chafariz da Liberdade, patrocinado pelos liberais no início do século 20.”

Para não esquecer

Em 2018, uma construçãoelitebet appum terreno ao lado da igreja encontrou nove ossadas humanas, que haviam sido enterradas no cemitério da igreja.

O terreno foi desapropriado, e,elitebet app2023, a Prefeitura criou um edital para a construçãoelitebet appum Memorial dos Aflitos no terreno.

Mas o escritório vencedor do edital desistiu do projeto depois que um vídeoelitebet appuma reunião entre uma arquitera e movimentos sociais viralizou na internet.

Nele, a arquiteta dizia à indígena Rafaela Puri, que havia falado uma frase no idioma puri, que ela deveria “falar português”.

O escritório chegou a fazer um encontroelitebet appretratação com os ativistas, mas acabou se retirando da empreitada após essa conversa e, à epoca, emitiu uma nota dizendo que reconhecia ser necessário "aprofundar o entendimento das questões envolvidas nesse território”.

O projeto do memorial já havia gerado protesto antes disso, conta Eliz Alves, coordenadora da União dos Amigos da Capela dos Aflitos (Unamca).

Isso porque previa a derrubadaelitebet appdois espaços da capela, incluindo a celaelitebet appChagas, e usar a área do cemitério - considerado terreno santo - para construçãoelitebet appuma parede, entre outros pontos disputados.

“Além disso, não previa acomodações adequadas para as ossadas. A gente quer que haja respeito”, diz Alves.

"Sabemos que elas vão ter que ficar acondicionadaselitebet appmodo a serem visitadas pelos arqueólogos. Mas é importante que isso seja feito com muito respeito pela passagem. Algo que respeite a todas as religiões para nós é fundamental."

O projeto chegou a ir para o segundo colocado no edital, mas o movimento quer que o próprio concurso seja alterado para incluir incentivos a arquitetos negros.

"A gente sabe que os negros vão estar na execução do projeto, os pedreiros, os ajudantes. Mas queremos que estejam também na elaboração", diz Alves.

Enquanto isso, a Unamca arrecada verbas para o restauro da Capela, que não está previsto no edital da Prefeitura nem será patrocinado pela Cúria - que é oficialmente a dona da construção tombada pelo Departamentoelitebet appPatrimônio Histórico (DPH) da cidade.

“Nós queremos valorizar a cultura popular. Não podemos deixar que haja o encobrimento dessa história”, diz Alves.

A BBC News Brasil procurou a Secretaria Municipalelitebet appCultura (SMC), que disse que "os projetos foram escolhidos conforme os critérios estabelecidos no próprio edital" e que "ao longoelitebet apptodo o processo, a SMC intermediou o diálogo entre os escritórios vencedores e a sociedade civil".

O novo escritório responsável pela obra teve um encontro com movimentos sociais envolvidos na questão.

A secretaria informou que, na ocasião, foi apresentado o projeto conceitual do futuro Memorial e discutidas sugestões e ponderações, que serão analisadas pelo escritório e apresentadas como propostas ao Departamentoelitebet appPatrimônio Histórico.

A pasta disse também que a Prefeitura abriu uma consulta pública sobre a criaçãoelitebet appcinco novas estátuaselitebet appfiguras históricas negras, como aelitebet appMadrinha Eunice.