Eiichi Shibusawa, 'o pai do capitalismo japonês', que acreditava que moral e economia são inseparáveis:resultado do futebol da sorte
Embora Shibusawa não tenha sido a única figura nesse processoresultado do futebol da sortetransformação do país, ele foi realmente fundamental. De fato, é chamadoresultado do futebol da sorte"o pai do capitalismo japonês".
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"Ele foi o empresário líder por trás da industrialização do Japão. Houve outros, mas ele foi o mais destacado", afirma Janet Hunter, professora da London School of Economics, à BBC Mundo.
Confucionismo
Shibusawa nasceuresultado do futebol da sorte1840,resultado do futebol da sorteuma famíliaresultado do futebol da sorteagricultores, quando o Japão era um país feudal.
Seu pai fez questãoresultado do futebol da sorteque, desde cedo, o confucionismo estivesse no cerneresultado do futebol da sortesua educação.
A filosofiaresultado do futebol da sorteConfúcio, um sábio chinês nascidoresultado do futebol da sorte551 a.C., constitui um sistema ético que valoriza a harmonia social, a importânciaresultado do futebol da sorteestudar o passado para aprender com ele, e o respeito à hierarquia e aos pais.
O confucionismo é fundamentadoresultado do futebol da sorteuma sérieresultado do futebol da sortetextos conhecidos como Clássicos Confucianos, que oferecem ensinamentos tanto sobre como se comportar individualmente quanto sobre como se organizar enquanto sociedade.
"Shibusawa não nasceu na classe samurais, mas alcançou seu status graças às suas habilidades. Portanto, ele não estava envolvido nos interesses da classe samurai dominante na última fase do período do shogunato", explica Masaki Nakabayashi, professorresultado do futebol da sorteEconomia da Universidaderesultado do futebol da sorteTóquio, à BBC Mundo.
O shogunato era o governo militar que predominava durante a era Edo.
O externo e o interno
Naresultado do futebol da sortejuventude, Shibusawa chegou a planejar ataques contra comerciantes e soldados ocidentais que estavam estacionados no portoresultado do futebol da sorteYokohama, com o objetivoresultado do futebol da sorte"defenderresultado do futebol da sortenação contra a penetração colonialista do Ocidente", lembra o professor.
No entanto, ele não participou dessas atividades, pois percebeu que a violência não era o caminho para promover os mudanças que considerava necessárias.
O exterior não foi a única preocupaçãoresultado do futebol da sorteShibusawa.
À medida que crescia, ele ficou inquieto ao perceber que o sistemaresultado do futebol da sortestatus estabelecido pelo poderoso clã Tokugawa "promovia abusosresultado do futebol da sortepoder e, ao mesmo tempo, desestimulava as pessoas a desenvolverem seus talentos e habilidades", observa Sagers no artigo Shibusawa Eiichi and the Merger of Confucianism and Capitalism in Modern Japan.
Alémresultado do futebol da sorteobter uma formação ética, o estudo dos Clássicos Confucianos também lhe permitiu se relacionar com a classe samurairesultado do futebol da sortealto escalão e com a elite
Assim, como indica o autor, Shibusawa decidiu se colocar a serviçoresultado do futebol da sorteum dos grupos da família Tokugawa que buscava implementar reformas no país.
Com 27 anos, ele foi selecionado para viajar com uma delegação oficial à Exposição Internacionalresultado do futebol da sorteParis, realizadaresultado do futebol da sorte1867.
"Era uma épocaresultado do futebol da sorteque praticamente os japoneses não viajavam para o exterior", conta a professora Hunter. "Shibusawa foi parteresultado do futebol da sorteum grupo muito pequeno que fez essa viagem."
“Inicialmente, ele não queria ir. Dizia: ‘Por que sair do Japão?’. No entanto, ele nunca se arrependeu", acrescenta a professora. Anos depois, ele recordaria com carinho essa estadiaresultado do futebol da sortequase um ano na Europa.
A viagem
Na Europa, Shibusawa observou os resultados das revoluções industrial e científica.
"O que ele viu na França foi tanto a tecnologia quanto o sistema empresarial, e retornou ao Japão acreditando firmemente nas empresasresultado do futebol da sortecapital aberto: aquelas que pertencem a um amplo gruporesultado do futebol da sorteacionistas, e não apenas a famílias", explica Jones.
“Acredito que a experiência na França,resultado do futebol da sorteparticular, foi realmente fundamental para moldar seus pontosresultado do futebol da sortevista”.
De fato, Masaki explica que “somente após estudar as instituições avançadas do Ocidente ele se tornou um defensor da introduçãoresultado do futebol da sorteinstituições ocidentais no Japão”.
“Seu passado eresultado do futebol da sortehistória o levaram a promover uma sociedade livre e dinâmica para substituir a estruturaresultado do futebol da sorteclasses. O compromisso comresultado do futebol da sortenação o direcionou a encontrar esse delicado equilíbrio entre ocidentalizar o Japão sem diluir a identidade japonesa.”
Algo que chamouresultado do futebol da sorteatenção — conforme evoca Sagers — foi “o alto status desfrutado pelos comerciantes e líderes industriais nas sociedades europeias, um contraste marcante com o desdém que os oficiais samurais do Tokugawa tinham pelos comerciantes no Japão”.
Shibusawa refletiu sobre isso e expressou suas ideias com suas próprias palavras: “Para que os oficiais e o povo estejam alinhados na missãoresultado do futebol da sorteenriquecer a nação, é necessário acabar com a práticaresultado do futebol da sortevenerar os oficiais e desprezar o povo. Isso deve ser feito para iniciar uma nova era.”
Uma nova interpretação
No cerne do confucionismo está a importânciaresultado do futebol da sortecultivar um bom caráter moral, o qual é alcançado por meioresultado do futebol da sorteum comportamento virtuoso.
Para Confúcio, a virtude era fundamental.
“Shibusawa deu uma nova perspectiva ao confucionismo”, destaca Jones. “No pensamento tradicional confucionista, fazer dinheiro era visto como uma das atividades menos virtuosas. Em alguns aspectos, os comerciantes eram muito mal vistos.”
“Shibusawa reinterpretou o confucionismo ao afirmar que ganhar dinheiro é uma virtude quando se usa para servir à nação. Assim, ele sempre via os negócios sob uma perspectiva mais ampla, visando elevar a nação e a comunidade a um nível superior.”
Para ele, a prosperidade e a riqueza obtidas por meio dos negócios eram consideradas virtuosas. Para compreender seu pensamento, é crucial lembrar o contexto histórico.
“Estamos falandoresultado do futebol da sorteum Japão que era feudal e foi forçado a abrir suas fronteiras pelos americanos, e que viu seus vizinhos serem colonizados pelos ocidentais ou humilhados, como ocorreu com a China.”
Dessa forma, “o papel dos negócios para evitar que o Japão seguisse esse caminho” tornou-se centralresultado do futebol da sorteseu pensamento.
Combinação
Alémresultado do futebol da sorteoferecer uma nova interpretação da atividade comercial sob a perspectiva do confucionismo, Shibusawa integrou elementos dessa filosofia com a economia.
“Historicamente, o confucionismo contém uma correnteresultado do futebol da sortepensamento que preconiza que as pessoasresultado do futebol da sorteposiçõesresultado do futebol da sortepoder, sejam econômicas ou políticas, devem cuidar dos menos afortunados”, afirma Hunter.
“Shibusawa personificou isso na forma como conduziu os negócios: ele acreditava que era necessário cuidar dos trabalhadores.”
“A conclusão era que não se tratava apenasresultado do futebol da sortequanto lucro você obtinha — o que era importante, pois como você iria continuar sem obter benefícios? —, mas tambémresultado do futebol da sorteconseguir esses lucrosresultado do futebol da sorteuma maneira que incentivasse os interessesresultado do futebol da sortetodos.”
“A razão pela qual ele usa as ideias do confucionismo é para argumentar que, ao fazer negócios, há muito maisresultado do futebol da sortejogo do que simplesmente ganhar dinheiro. É preciso haver um objetivo social mais amplo, algo que estavaresultado do futebol da sortesintonia com as ideias confucianas há muito tempo. O que Shibusawa faz é trazer essas ideias para o contexto dos negócios.”
Assim, para ele, moralidade e economia andavam juntas. Desenvolver carreiras no setorresultado do futebol da sortenegócios era visto como algo altamente positivo, pois promoveria o bem-estar da nação. E isso estava alinhado com “os antigos valores confucianosresultado do futebol da sortelealdade e serviço público”, como lembra Sagerresultado do futebol da sorteseu livro.
O capitalismo confuciano
Em termos ocidentais, explica Jones, Shibusawa acreditava no que chamaríamosresultado do futebol da sortecapitalismoresultado do futebol da sortepartes interessadas, ou capitalismo ético.
“Ele acreditava que o propósito das empresas era elevar toda a comunidade e que as companhias deveriam sempre agirresultado do futebol da sortemaneira éticaresultado do futebol da sorterelação a todos, incluindo partes interessadas e funcionários.”
Ao atender a todas as partes interessadas, as empresas ajudam a promover a prosperidade do país como um todo. Para ele, “a ética não era um custo, mas sim essencial para construir um sistema bem-sucedido”.
De acordo com Sagers, ao longoresultado do futebol da sortesua carreira, Shibusawa promoveu uma visãoresultado do futebol da sortecapitalismo na qual acionistas e gestores tinham o legítimo direitoresultado do futebol da sortebuscar lucros privados no mercado, mas apenas na medidaresultado do futebol da sorteque suas empresas beneficiassem a nação como um todo.
Ele fundou o que é considerado o primeiro banco moderno do Japão, o Dai-Ichi Bank, e ajudou a estabelecer cercaresultado do futebol da sorte500 empresas, muitas das quais foram fundamentais para a modernização da economia japonesa.
“A visãoresultado do futebol da sorteShibusawa Eiichi do capitalismo confuciano era bastante clara. Ele dizia que seguia o conselhoresultado do futebol da sorteConfúcioresultado do futebol da sortenunca fazer aos outros o que não gostaria que lhe fizessem”, observa Sagers.
O que ele aprendeu desde a infância ao estudar os Clássicos Confucianos foi integrado àresultado do futebol da sorteideiaresultado do futebol da sorteprogresso nacional, na qual o status com o qual se nasce ficavaresultado do futebol da sortesegundo plano, dando valor ao status conquistado “por meio da virtude, talento e contribuições significativas ao bem-estar nacional.”
Dianteresultado do futebol da sortegigantes
Masaki explica que Shibusawa é considerado “o pai do capitalismo japonês” principalmente porresultado do futebol da sortecontribuição na criaçãoresultado do futebol da sorteempresasresultado do futebol da sortecapital aberto “que impulsionaram a industrialização do Japão a partir da décadaresultado do futebol da sorte1880”.
“Esse papel foi notável porque a maioria dos comerciantes japoneses desconhecia as instituições capitalistas industriais e não tinha certezaresultado do futebol da sorteque o Japão poderia competir com seus concorrentes ocidentais como uma potência industrial.”
Por exemplo — observa o especialista —, quandoresultado do futebol da sorte1859 o Japão teve que se integrar a um sistemaresultado do futebol da sortelivre comércio,resultado do futebol da sorteindústriaresultado do futebol da sortealgodão estava quase destruída pela forte concorrência das indústrias têxteis britânica e indiana.
Quando,resultado do futebol da sorte1883, foi estabelecida a companhia que lideraria esse setor no Japão, a maioria dos comerciantes era cética quanto ao que poderia ser alcançado.
“Shibusawa, que previu o sucesso da empresa, primeiro convenceu os nobres, que eram senhores feudais antes da Restauração Meijiresultado do futebol da sorte1868, a investir na companhia como uma responsabilidade social.”
“O compromisso desses antigos senhores feudais com a nova indústria levou os comerciantes a também investirem na empresa.”
Esse esquema fez com que o setor do algodão se tornasse uma das indústrias manufatureiras mais bem-sucedidas do Japão moderno.
Na décadaresultado do futebol da sorte1930, o Japão superou o Reino Unido e se tornou o principal fornecedorresultado do futebol da sortealgodão.
'Transparente'
O professor Masaki destaca que a capacidaderesultado do futebol da sortecoordenação do mercado foi crucial para “superar a superestimação do risco por parte dos investidores”.
“Shibusawa desempenhou esse papel. Por isso, é considerado o pai do capitalismo japonês.”
“Ele acreditava no capitalismo como uma economiaresultado do futebol da sortemercado transparente e aberta, que se concretizaria à medida que o públicoresultado do futebol da sortegeral se conscientizasseresultado do futebol da sortesuas virtudes”.
Não acreditavaresultado do futebol da sorteuma "economia quase capitalista, dominada por conglomerados que dependiamresultado do futebol da sorterelações estreitas com o governo".
Jones, autor do livro Deeply Responsible Business (Negócio Profundamente Responsável,resultado do futebol da sortetradução livre), afirma que, nos últimos 10 ou 15 anos, à medida que o investimento ESG se popularizouresultado do futebol da sortetodo o mundo, Shibusawa foi redescoberto.
ESG é a sigla para environmental, social, and governance (ambiental, social e governança), que resume o conceitoresultado do futebol da sorteinvestimento socialmente responsável.
“Seus pontosresultado do futebol da sortevista estão sendo discutidos novamente, acredito que até mais do que cercaresultado do futebol da sorte50 anos apósresultado do futebol da sortemorte.”
Em 3resultado do futebol da sortejulho, o Japan Times informou que, pela primeira vezresultado do futebol da sortedécadas, o Japão lançou uma nova sérieresultado do futebol da sortecédulas. Uma delas traz o rostoresultado do futebol da sorteShibusawa, o homem que acreditava "que moral e economia eram inseparáveis: uma era necessária para a outra”.