Os 100 anos do Manifesto Pau-Brasil, que 'virou a página' da poesia brasileira:bwin 100

“A língua sem arcaísmos, sem erudição. Natural e neológica.// A contribuição milionáriabwin 100todos os erros.// Como falamos. como somos”, diz o texto.

O manifesto foi escrito todobwin 100tom festivo ebwin 100prosa poética. Espelhando e parodiando um estilo própriobwin 100vanguardas da época, Oswald lançou mãobwin 100uma linguagem telegráfica, muito representativa do futurismo e do cubismo.

Em essência, o autor pretendia mostrar que era horabwin 100o Brasil se tornasse um país exportadorbwin 100cultura, da mesma forma como havia sido, no século 16, o exportadorbwin 100pau-brasil, a árvore. O manifesto deixa claro que havia um entendimento modernista que a poesia brasileira estava no mesmo patamar da europeia — e poderia vir a influenciá-la, invertendo a tendência dos tempos anteriores. “Acertar o relógio império da literatura nacional”, pontua o texto.

Professorabwin 100Literatura Brasileira na Universidade Federal do Paraná (UFPR) e tradutora, a pesquisadora Sandra Mara Stroparo define à BBC News Brasil o Manifesto Pau-Brasil como uma “viradabwin 100página”, com “a real modernização da poesia brasileira”.

“Tem a ver com questões temáticas ebwin 100forma. Mas, principalmente, tem a ver com uma espéciebwin 100página virada, porque ainda havia um restinhobwin 100ranço, algumas questõesbwin 100influência e tradição europeias [mesmo após a Semanabwin 10022]”, comenta ela.

“O manifesto […] deve ser compreendido no processobwin 100modernização que vinha sendo desenvolvido por um grupobwin 100intelectuais, escritores, artistas, jornalistas, por meiobwin 100debates na imprensa, artigosbwin 100revistas e, principalmente, pela produçãobwin 100obras literárias e artísticas”, contextualiza à BBC News Brasil a especialista Maria Lúcia Outeiro Fernandes, livre docentebwin 100literatura, professora na Universidade Estadual Paulista (Unesp) e autora dos livros ‘Novíssima: estética e ideologia na décadabwin 100vinte’ e ‘Rupturas e desdobramentos: reverberações críticas da Semanabwin 100Arte Moderna’.

Ele sintetizabwin 100tries os principais propósitos do manifesto. “Em primeiro lugar, romper com a arte que se fazia no Brasil, a qual denominavambwin 100modo geral como passadismo, termo com que se buscava desqualificar a arte que seguia modelos tradicionais importados da Europa via Portugal”, pontua.

“Em segundo lugar, buscar as características culturais do país, que deveriam nortear a criaçãobwin 100uma literatura eminentemente brasileira, que iria libertar o país do colonialismo culturalbwin 100relação à ex-metrópole”, acrescenta ela. “Finalmente, outro tópico essencial no debate e nas experiências promovidas pelos modernistas, era a necessidadebwin 100encontrar novas formas e novas linguagens, ou seja, novos procedimentosbwin 100criação, mais afinados tanto com as experiências das vanguardas, que estavam alvoroçando o campo das artes na Europa, quanto com o modobwin 100ser brasileiro,bwin 100cultura, seus costumes,bwin 100língua já tão distante do idioma faladobwin 100Portugal.”

Depois que essas ideias foram absorvidas pela intelligentsia, a literatura brasileira mudoubwin 100fato, com, segundo Stroparo, “a consciênciabwin 100que a poesia que eles vão produzir já não é uma poesia que nem precisa, nem lamenta e nem espera o olhar do europeu”. “É uma poesia essencialmente brasileira”, afirma.

"Oswaldbwin 100Andrade, com o Manifesto Pau-Brasil, manda uma espéciebwin 100recado para todos os escritores da incipiente república na décadabwin 10020: chegabwin 100eruditismo", afirma à BBC News Brasil o professor Vicentebwin 100Paula da Silva Martins, da. Universidade Estadual Vale do Acaraú (UVA).

"Para ele, a poesia deveria ficar longe do estilo pomposo que caracterizou tanto os simbolistas e os parnasianos no século 19, devendo ser agora 'ágil e cândida', tão leve e sábia como 'como uma criança'. O manifesto destaca que o espaço do labor poético deve ter a cor local", complementa.

Publicação e repercussão

Mas não é possível entender o impacto do manifesto imaginando que foi como um textãobwin 100Facebook ou um reelsbwin 100Instagram que viralizou no WhatsApp da galera. “Em um mundo sem TV e com pouco rádio, quase nenhum, apenas com jornais, podemos imaginar que a repercussão era limitada”, avalia Stroparo.

“E a primeira repercussão foi no Riobwin 100Janeiro [de onde era o jornal], que já havia feito ouvidos moucos para a Semanabwin 100Arte Moderna. E vai fazer também para os manifestosbwin 100Oswaldbwin 100Andrade”, completa a professora. “

Autora de, entre outros livros, ‘Semanabwin 10022: Entre Vaias e Aplausos’, a jornalista e escritora Marcia Camargos diz à BBC News Brasil que a recepção do manifesto foi “da mesma forma que se deu a recepção da Semanabwin 10022”, ou seja, “o grande público não tomou muito conhecimento na ocasião”.

Era natural que o buzz ficasse apenas entre os envolvidos na questão, afinal. E o real significado daquela publicação só fosse entendido décadas mais tarde, com estudos acadêmicos e análise das produções culturais subsequentes.

“Na cultura tudo vai se amalgamando aos poucos. Não dá para medir o impactobwin 100um evento cultural ou artístico apenas pelo momento que ele ocorre. Eles podem ecoar durante muito tempo ou serem resgatados a qualquer momento. As narrativas estão semprebwin 100movimento”, explica à BBC News Brasil o educador Francione Oliveira Carvalho, professor na Universidade Federalbwin 100Juizbwin 100Fora (UFJF) e na Universidadebwin 100São Paulo (USP).

Ele salienta que o manifesto “interferiu no pensamento e na produção artística” que veio a seguir e seu impacto na poesia e na arte brasileiras foi, “aos poucos, se revelando e materializando-se”.

“Aquilo não teve nenhum impacto maior na sociedade. Na rodabwin 100modernistas e entre os vanguardistas, é claro que causou furor e foi bastante discutido”, acrescenta Camargos. “O manifesto veiobwin 100alguma forma responder aos anseios do [escritor] Mariobwin 100Andrade [(1893-1945)], que estava muito preocupado com os colegasbwin 10022, os modernos que vinham beber nas fontesbwin 100Paris.”

“Ele se preocupava com o afastamento das raízes brasileiras e o Manifesto Pau-Brasilbwin 100alguma forma veio devolver o Brasil para aqueles brasileiros”, afirma a jornalista e escritora.

Professor na Universidade Estadual Paulista (Unesp), o pesquisador André Gomes lembra à BBC News Brasil que “a despeito da realização da Semanabwin 100Arte Modernabwin 1001933, o gosto artístico brasileiro continuava,bwin 100certo modo, vinculado a manifestações parnasianas e simbolistas que ainda estavam presentes naquele momento, sobretudobwin 100um reduto oficial, a Academia Brasileirabwin 100Letras”.

Por isso, ele avalia que o manifesto “foi recebido com escândalo pela elite paulistana”. “A publicação [do texto] foi importante porque marcava uma tomadabwin 100posiçãobwin 100uma ala dos modernistas, os que se caracterizaram pela oposição a certa visão ufanista do Brasil que se desenhava na emergência do chamado verde-amarelismo e que tinha como representantes figuras como Plínio Salgado, Cassiano Ricardo, Menotti del Picchia, etc.”, explica.

Sanches Neto diz que inicialmente o manifesto foi tachadobwin 100polêmico. “São polêmicasbwin 100duas naturezas: as pelas ideias contidas nele, com a defesa do nacional, da miscigenação, dos indígenas contra os colonizadores, e há também a polêmica causada pela própria linguagem extremamente direta, agressiva”, ressalta. “Não era própriabwin 100uma literatura até pouco tempo vigente no Brasil.”

“Então ele revoluciona pelas ideias, essa defesa do local e do primitivobwin 100oposição ao europeu. E escandaliza pela linguagem direta, aforística, desabusada e irônica, que tem também um caráter polêmico”, analisa o escritor.

O críticobwin 100arte Marcos Rizolli, pesquisador e professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie (UPM), diz à BBC News Brasil que o manifesto “foi recebidobwin 100forma pendular”. “De um lado, as forçasbwin 100tradição, muito presentes na sociedadebwin 100cultura paulistana que compreendia o gosto pela arte acadêmica;bwin 100outro, os modernistas, que representavam as forçasbwin 100inovação, propondo uma radical ruptura com os valores estéticos ainda circulantes”, compara ele.

“Curioso que os tradicionalistas exerceram uma crítica um tanto ideológica,bwin 100nome da ‘arte do passado’, enquanto os modernistas,bwin 100tão encantados com seus anseiosbwin 100arte, não conseguiram reconhecer que o acontecia por aqui desde 1922 já era,bwin 100algum modo, passado recente na Europa”, critica.

Depois do Pau-Brasil

“O Manifesto Pau-Brasil revisa a história cultural do Brasil e a necessidadebwin 100rever o que fazia do Brasil ser o Brasil. Ou seja, atualiza os imaginários sobre o que é ser brasileiro. Um desejobwin 100uma cultura menos intelectualista e mais terrena, que brotasse literalmente do chão ebwin 100seus paradoxos”, pontua o educador Carvalho. “Não é à toa a escolha do Pau-Brasil para nomear o manifesto.”

Ao analisar o que significou o Manifesto Pau-Brasil, a professora Stroparo entende quebwin 100importância está “no momento histórico” e na “escolha das questões” nele contidas e, principalmente, “no impacto radical que só um manifesto pode impôr”.

Gomes ressalta que o manifesto,bwin 100“caráter iconoclasta” acabou reverberando “por muitos anos na produção artística do Brasil”. “Bons exemplos estão presentes, por exemplo, no Tropicalismo, a convivência sempre tensa entre o moderno e rudimentar nas artes brasileiras, o que já estava indiciado nesse movimento”, comenta o professor.

O poeta e tradutor André Capilé, professorbwin 100Literatura Brasileira na Universidade Estadual do Riobwin 100Janeiro (UERJ), diz à BBC News Brasil que também entende esse manifestando tomando “maior corpo” nas consequências “da poesia brasileirabwin 100modo geral”. “Em particular com os concretos e, posteriormente, com a Tropicália”, afirma.

Rizolli concorda: o legado foi “transversal, entre as diferentes modalidades artísticas”. Significou “a adoçãobwin 100novas formasbwin 100interpretar e apresentar a vida”. “Saembwin 100cena os grandes temas e entram na pauta expressiva as linguagens do cotidiano”, contextualiza.

Para Capilé, o Pau-Brasil, “alémbwin 100definir novos princípios para a produção da poesia, também realiza uma espéciebwin 100revisão cultural do país, criando a valorização do elemento primitivo”. “E tem o aspecto da escrita, uma espéciebwin 100prosa poética, com frases curtasbwin 100efeito”, destaca o poeta.

O polemista e genial Oswald

A publicação do documento,bwin 100qualquer forma, consagrou Oswaldbwin 100Andrade como grande intelectual daquele grupobwin 100modernistas. “O manifesto é o protagonismobwin 100Oswald como espéciebwin 100pensador estético da cultura brasileira”, define Sanches Neto.

“Ele virou um ícone da festiva mudança professada pela Semanabwin 100Arte Moderna, mas que não se consolidara”, diz à BBC News Brasil o professor Francisco Vicente Júnior, da Universidade Estadual Vale do Aracaú (UVA).

“Abwin 100peculiar ironia, bom sintomabwin 100uma inteligência crítica privilegiada, fez dele o grande porta-voz do movimento modernista”, completa Rizolli. “Sua notória lábia seduzia seus pares artistas, músicos e poetas. Seu poder argumentativo, trazia para o centro das ambições modernistas as figuras empresariais mais eminentes, que iriam irrigar com recursos e influências as mais amplas esferas da sociedade da época.”

O crítico e professor ainda acrescenta que Oswald “soube dialogar muito bem com os meiosbwin 100comunicação”.

“É inegável que Oswald tenha se tornado uma das figuras centrais do modernismo brasileiro, mas na outra ponta a gente tem o Mario [de Andrade]. Eles dividem o protagonismo”, lembra Capilé. Para o professor, Oswald acabou fazendo o papelbwin 100polemista, combwin 100leiturabwin 100mundo ebwin 100inteligência fina na leitura do país. “Nesse aspecto, ele propôs um fazer poético e também um modobwin 100construir ideias sobre o Brasil. E, assim, apresentou as suas características mais interessantes, sempre colocandobwin 100xeque o próprio cenário da cultura brasileira.”

“A reação contra todas as indigestõesbwin 100sabedoria.// O melhorbwin 100nossa tradição lírica. O melhorbwin 100nossa demonstração moderna// Apenas brasileirosbwin 100nossa época. O necessáriobwin 100química,bwin 100mecânica,bwin 100economia ebwin 100balística.// Tudo digerido. Sem meeting cultural. Práticos. Experimentais. Poetas. Sem reminiscências livrescas. Sem comparaçõesbwin 100apoio. Sem pesquisa etimológica. Sem antologia.// Bárbaros crédulos, pitorescos e meigos. Leitoresbwin 100jornais. Pau-Brasil. A floresta e a escola. O Museu Nacional. A cozinha, o minério e a dança. A vegetação. Pau-Brasil”, dizem as últimas frases do Manifesto Pau-Brasil.