Por que tantos asiáticos estão abandonando suas religiões?:jogo do pix
Ele não quer chatear os pais, então pediu para usar um nome diferente.
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A experiênciajogo do pixJoon reflete as conclusõesjogo do pixum novo estudo do centrojogo do pixestudos americano Pew Research Center, que mostra que os países do Leste Asiático apresentam uma das taxas mais elevadas tantojogo do pixpessoas que abandonam quantojogo do pixpessoas que trocam de religião no mundo.
Maisjogo do pix10 mil pessoas foram entrevistadas sobre suas crenças, e muitas disseram que agora possuem uma identidade religiosa diferente daquela na qual foram criadas.
Crédito, Getty Images
Hong Kong e a Coreia do Sul estão no topo da lista, com 53% dos entrevistadosjogo do pixcada país afirmando que mudaramjogo do pixidentidade religiosa, incluindo abandonar completamente a religião.
Em Taiwan, 42% das pessoas mudaramjogo do pixcrença religiosa; e no Japão, 32%.
Para efeitojogo do pixcomparação, um levantamentojogo do pix2017 na Europa não encontrou nenhum país onde a taxajogo do pixmudança excedesse 40%.
Nos EUA, dados coletadosjogo do pix2023 revelaram que apenas 28% dos adultos já não se identificam com a féjogo do pixque foram criados.
Para Joon, a mudançajogo do pixperspectiva coincidiu com o momentojogo do pixque saiujogo do pixcasa e foi exposto a novas ideias.
Enquanto crescia,jogo do pixfamília "acordava todas as manhãs por volta das 6h, e todos liam e compartilhavam versículos bíblicos".
Todas as manhãs "era como um pequeno cultojogo do pixdevoção", relembra.
Ele saiujogo do pixcasa aos 19 anos e começou a frequentar uma das maiores igrejasjogo do pixSeul — uma megaigreja com milharesjogo do pixmembros.
Ela adotava uma interpretação muito literal da Bíblia, rejeitando, por exemplo, a Teoria da Evolução. Isso era incompatível com a teoria científica que Joon havia aprendido. Sua visãojogo do pixmundo também mudoujogo do pixoutras maneiras.
"Acho que o cristianismo tem uma noção muito clarajogo do pixpreto no branco, certo ou errado. Mas depoisjogo do pixobservar a sociedade e conhecer pessoasjogo do pixdiferentes origens, comecei a pensar que o mundo consistejogo do pixmais zonas cinzentas."
Joon diz que cercajogo do pixmetade dos seus amigos já não acredita na fé na qual foram criados, especialmente aqueles que foram criados como cristãos.
E não é só o cristianismo que está perdendo adeptos ao seu redor: 20% das pessoas que foram criadas como budistas já abandonaram a religião. Em Hong Kong e no Japão, esse percentual éjogo do pix17%.
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Há pessoas na região que optam por adotar uma nova fé. Na Coreia do Sul, por exemplo, 12% dos cristãos eram recém-chegados à religião, enquanto os novos devotos do budismo representavam 5%.
Em Hong Kong, os novos adeptos do cristianismo e do budismo somavam 9% e 4%, respectivamente.
No entanto, o maior grupo entre aqueles que mudamjogo do pixidentidade religiosa é formado por aqueles que não se identificam com nenhuma, e este número é mais alto nos países do Leste Asiático do quejogo do pixoutras partes do mundo.
No total, 37% das pessoasjogo do pixHong Kong e 35% das pessoas na Coreia do Sul disseram que esta erajogo do pixexperiência,jogo do pixcomparação com 30% na Noruega ou 20% nos EUA.
Mas apesar do que parece ser uma crescente secularização, um grande númerojogo do pixpessoasjogo do pixtoda a região afirma que ainda participajogo do pixrituais e práticas espirituais.
Em todos os países pesquisados, mais da metade das pessoas sem religião disseram ter participadojogo do pixrituais para homenagear seus antepassados nos últimos 12 meses.
E a maioria das pessoas entrevistadasjogo do pixtoda a região afirma acreditarjogo do pixdeuses ou seres invisíveis.
Nada disso surpreende Se-Woong Koo, especialistajogo do pixestudos religiososjogo do pixSeul.
Em conversa com a BBC, ele diz que a capacidadejogo do pixadotar partesjogo do pixdiferentes religiões estájogo do pixsintonia com a história da região.
"Historicamente falando, no Leste Asiático havia menos foco no que se poderia chamarjogo do pixidentidade religiosa exclusiva. Se você fosse taoísta, isso não significava que não pudesse ser budista ao mesmo tempo ou confucionista. Estas fronteiras eram muito menos claramente demarcadas do que no Ocidente."
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Só no século 19, após o aumento do contato e das interações com o Ocidente, que o conceitojogo do pixreligião que temos hoje foi levado para o Leste Asiático.
E ser capazjogo do pixadotar múltiplas identidades e tradições foi algo que nunca desapareceu na região, explica Koo.
Ele também viu issojogo do pixperto. O especialista afirma quejogo do pixmãe mudoujogo do pixreligiãojogo do pixdiversas ocasiões.
"No fimjogo do pixsemana passado, ela se registrou como membrojogo do pixuma Igreja Católica na nossa região. E eu tinha certezajogo do pixque ela iria para lá no domingo."
Mas então ela disse a ele que, na verdade, estava "indo para uma sessãojogo do pixoração e cura"jogo do pixuma igreja evangélica local.
Koo perguntou: "O que aconteceu com a Igreja Católica, mãe?"
E ela respondeu que, naquele momento, precisava "maisjogo do pixcura do que qualquer outra coisa".
Sua mãe "queria ir para a Igreja Católica porque ela costumava ser católica. Masjogo do pixalguma forma, quando se tratajogo do pixreceber um tipo específicojogo do pixintervenção física que ela acredita precisar, ela recorre a outra tradição".
