O que é comunismo?:roleta de parque de diversão

roleta de parque de diversão A "listaroleta de parque de diversãonovos comunistas" é atualizada quase que diariamente nas redes sociais brasileiras: Rede Globo, Leonardo DiCaprio, Supremo Tribunal Federal, MBL, The Economist, Bill Gates…

Você já deve ter se deparado com um meme parecido com o descrito acima inúmeras vezes nos últimos anos — e nem é preciso insistir que nenhuma das pessoas ou instituições citadas é realmente comunista.

A brincadeira, no entanto, ilustra a polarização que domina a política brasileira nos últimos anos e como o vocábulo comunista virou uma espécieroleta de parque de diversãoxingamento usado por alguns adeptos da direita no Brasil — mesmo quando o alvo está no lado oposto do comunismo no espectro político, como a liberal revista britânica The Economist, por exemplo.

Mas para além dos memes e ataques contra adversários, o que realmente significa ser comunista? Quais as origens da ideologia política que inspirou ideais, revoluções e massacres ao redor do mundo?

Para entender tudo isso, a BBC News Brasil traça um panorama das origens das ideias comunistas, passando pelas diversas vertentesroleta de parque de diversãoque a ideologia se dividiu e explicando como a ideologia impactou a política brasileira.

As origens do comunismo

Não há muito consenso porque existem várias vertentes do socialismo e do comunismo, como o cristão (marcado pelo espírito comunitário do surgimento do cristianismo) e o marxista (considerado o mais popular e influente).

As origens do comunismo também não estão muito claras. Há quem aponte o surgimento desses ideais na Grécia Antiga, mais especificamente na obra A República, do filósofo grego Platão, que nasceu quatro séculos antesroleta de parque de diversãoCristo.

Emroleta de parque de diversãoobra, Platão já discutia ideias como o fim da propriedade privada e da família (caberia ao Estado educar as crianças) para evitar conflitos entre interesses públicos e interesses privados. Mas esse modelo, para o filósofo grego, só deveria ser aplicado às classes sociais mais poderosas — o restante da população (mais pobre e menos poderosa) seguiria o modelo tradicional, que abasteceria aqueles acima na hierarquia social.

O filósofo e professor italiano Giuseppe Bedeschi (Universidaderoleta de parque de diversãoRoma La Sapienza) conta no Dicionário Político, organizado por Norberto Bobbio, que os primeiros ideais comunistas voltados a todos os homens, e não mais apenas algumas classes, floresceram no âmbito da civilização cristã. "O idealroleta de parque de diversãovidaroleta de parque de diversãocomum, vivida na pobreza e na caridade, e do consequente desapego dos bens terrenos, operará potentemente no cristianismo dos primeiros séculos." Seria uma espécieroleta de parque de diversãocomunismo cristão.

Segundo Bedeschi, a conexão entre espiritualidade cristã e as reivindicações sociaisroleta de parque de diversãoviés comunista atravessariam os séculos. No século 8º, por exemplo, o monge e teólogo católico Joaquimroleta de parque de diversãoFiore pregou os ideaisroleta de parque de diversãopobreza, castidade, fraternidade, comunhão universal e o fim das "lutas para o meu e para o teu".

Na Idade Moderna (séculos 15 a 18), os ideais comunistas começam a ganhar contornos utópicos. "Parece-me queroleta de parque de diversãotodo lugarroleta de parque de diversãoque vigora a propriedade privada, onde o dinheiro é a medidaroleta de parque de diversãotodas as coisas, seja bem difícil que se consiga concretizar um regime político baseado na justiça e na prosperidade", escreve na obra Utopia o jurista e filósofo inglês Thomas More, venerado como santo na Igreja Católica.

A obra foi escritaroleta de parque de diversãomeio à expulsão dos camponesesroleta de parque de diversãosuas propriedades porque o sistema econômico inglês à época precisavaroleta de parque de diversãoespaço para criar ovelhas a fimroleta de parque de diversãoabastecer as manufaturas têxteis nas cidades. Os ex-camponeses se transformariam na mãoroleta de parque de diversãoobra assalariada que trabalharia nessas manufaturas urbanasroleta de parque de diversãocondições insalubres.

No século 17, começa a surgir o chamado comunismo utópico, que considerava mudanças sociaisroleta de parque de diversãovoga, como soberania popular por meioroleta de parque de diversãosufrágio universal masculino e tolerância religiosa, insuficientes para corrigir desigualdades sociais. Adeptos dessas ideias propunham a aboliçãoroleta de parque de diversãopropriedades privadas e fundiárias. "A terra, dada por Deus a todos os homensroleta de parque de diversãocomum, deve ser cultivadaroleta de parque de diversãocomum,roleta de parque de diversãomodo que cada um possa conseguir produtos delaroleta de parque de diversãoacordo com suas necessidades", explica Bedeschi.

No século 18, o movimento babuvista (liderado pelo jornalista e revolucionário francês François-Noël Babeuf) defendia pouco antes da Revolução Francesa ideais como o fim da propriedade privada, a democracia diretaroleta de parque de diversãoque o povo decida sobre leis elaboradas por políticos e a ditadura da insurreição. Ou seja, "os revolucionários não devem hesitarroleta de parque de diversãoadotar medidas políticas extremas para garantir o sucesso da própria obra".

Já no começo do século 19, outro pensador francês teria importância crucial para o avanço das ideias comunistas e também utópicas: Charles Fourier, conhecido atualmente também por ter cunhado o termo feminista.

Considerado um dos fundadores do chamado socialismo utópico, Fourier defendia uma transição pacíficaroleta de parque de diversãodireção a um modelo social, político e econômico formado por pequenas comunidades (falanstérios)roleta de parque de diversãoque as pessoas vivem e trabalham juntasroleta de parque de diversãotorno da própria subsistência.

A divisão do trabalho, sem conflitos, seria alternadaroleta de parque de diversãotemposroleta de parque de diversãotempos entre os indivíduos (algo parecido com a fase inicial dos kibbutzimroleta de parque de diversãoIsrael no século 20).

As ideiasroleta de parque de diversãoFourier serviriamroleta de parque de diversãobase para a fase seguinte que surgiria décadas depois: o chamado socialismo científico, capitaneado pelos pensadores alemães Karl Marx e Friedrich Engels.

Emroleta de parque de diversãoobra Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico, Engels cita a descrição que Fourier faz do "círculo vicioso" da sociedade moderna, "num cicloroleta de parque de diversãocontradições, que reproduz constantemente sem poder superá-las, conseguindo sempre precisamente o contrário do que deseja ou alega querer conseguir".

Engels, no entanto, afirma que Fourier não podia emroleta de parque de diversãoépoca vislumbrar que o círculo vicioso não seria eterno, mas rumariaroleta de parque de diversãodireção à tragédia socialroleta de parque de diversãoque os trabalhadores seriam substituídos pelas máquinas do capital dominante. E por isso, para Engels, a classe trabalhadora precisava reagir e substituir esse sistema econômico capitalista.

O marxismo

Mas, apesar das origens mais antigas, muito do que se entende por comunismo hoje deriva das ideias e das obrasroleta de parque de diversãoEngels e, principalmente,roleta de parque de diversãoMarx.

Em geral, especialistas afirmam que o chamado comunismo marxista prega uma lutaroleta de parque de diversãoclasses entre a burguesia e o proletariado que leva à revolução. O socialismo seria uma espécieroleta de parque de diversãoestágio intermediário nesse processo, com o capitalismoroleta de parque de diversãovigor e a classe trabalhadora se conscientizando e se empoderando.

Quando a revolução aconteceroleta de parque de diversãofato, na teoria, a sociedade deixaroleta de parque de diversãoter classes e propriedades privadas. Além disso, os meiosroleta de parque de diversãoprodução passam a pertencer a todas as pessoas.

Marx enxergava a sociedade como uma construçãoroleta de parque de diversãotorno das "forças materiaisroleta de parque de diversãoprodução" (o trabalho e os meiosroleta de parque de diversãoprodução) e das "relaçõesroleta de parque de diversãoprodução" (os arranjos sociais e políticos que os regulam).

Para ele, o comunismo iria surgirroleta de parque de diversãoforma inevitávelroleta de parque de diversãopaíses com economias avançadas, embora muitas releiturasroleta de parque de diversãosua obra tenham tentado transporroleta de parque de diversãofilosofia para países agrários pobres (como a China da primeira metade do século 20 e a própria Rússia dos tempos dos czares).

Talvez a parte mais importante do pensamento marxista esteja na obra O Capital, cujo primeiro volume saiuroleta de parque de diversão1867. O livro é essencialmente uma descriçãoroleta de parque de diversãocomo o sistema capitalista funciona e como, afirma Marx, ele se destruirá ao longoroleta de parque de diversãoseu desenvolvimento.

O pensador alemão já havia exposto suas ideias no Manifesto Comunista eroleta de parque de diversãooutras obras acerca da lutaroleta de parque de diversãoclasses, eroleta de parque de diversãocomo os trabalhadores do mundo iriam tomar o poder das elites dominantes. O Capital é uma tentativaroleta de parque de diversãodar a essas ideias uma baseroleta de parque de diversãofatos verificáveis e análises científicas.

Não é uma leitura fácil. O produtoroleta de parque de diversão30 anosroleta de parque de diversãotrabalho e do estudoroleta de parque de diversãoMarx sobre a condição dos trabalhadores nas fábricas inglesas no auge da revolução industrial é parte história, parte economia e parte sociologia. De forma simplificada, Marx argumenta emroleta de parque de diversãoobra que um sistema econômico baseado no lucro privado é inerentemente instável.

Os trabalhadores são explorados pelos donos das fábricas e não possuem os produtosroleta de parque de diversãoseu trabalho, o que os torna pouco melhores do que máquinas. Por outro lado, os donosroleta de parque de diversãofábricas e outros capitalistas detêm todo o poder porque controlam os meiosroleta de parque de diversãoprodução, podendo acumular vastas fortunas enquanto os trabalhadores mergulham cada vez mais na pobreza.

Como disse Engels sobre as ideiasroleta de parque de diversãoFourier, Marx acreditava que essa é uma forma insustentávelroleta de parque de diversãoorganizar a sociedade e ela acabará entrandoroleta de parque de diversãocolapso sob o pesoroleta de parque de diversãosuas próprias contradições.

O socialismo na visãoroleta de parque de diversãoMarx, explica à BBC Lea Ypi, professoraroleta de parque de diversãoteoria política da London School of Economics, era um estágio que antecedia o comunismo.

"Socialismo é uma formaroleta de parque de diversãocapitalismoroleta de parque de diversãoque uma parte específica da população, a classe trabalhadora, foi empoderada contra as classes capitalistas. Por outro lado, a sociedade comunista é a utopia na visãoroleta de parque de diversãoMarx. É o fim da sociedaderoleta de parque de diversãoclasses, é o fim da política enquanto conflito."

O teórico alemão não tinha certezaroleta de parque de diversãoquando isso iria acontecer, apenasroleta de parque de diversãoque isso seria inevitável. Ele também não explica claramente que forma deve ter a sociedade comunista que substituirá o capitalismo, apenas diz que ela libertará os trabalhadoresroleta de parque de diversãosua servidão. Suas teorias ficaram inconclusas comroleta de parque de diversãomorteroleta de parque de diversão1883.

De toda forma, os pensamentosroleta de parque de diversãoMarx e Engels, que não chegaram a colocarroleta de parque de diversãoprática suas ideias, serviramroleta de parque de diversãobase e inspiração para ações concretas: as mais diversas tentativas ao longo do século 20roleta de parque de diversãocolocar o comunismoroleta de parque de diversãoprática ao redor do mundo.

Mas antesroleta de parque de diversãofalar sobre as tentativasroleta de parque de diversãocolocar as teorias marxistasroleta de parque de diversãoprática, é importante explicar que, com o tempo, os termos socialismo e comunismo passaram a ser usados muitas vezes como sinônimos.

Com a criação da União Soviética, no entanto, o termo socialismo passou a ser associado muitas vezes com experiências políticas fora da esferaroleta de parque de diversãoinfluência russa (inclusive sociais-democratas) e o termo comunismo ficou mais ligado aos partido ligados a Moscou. E é sobre esta experiência que entenderemos melhor a seguir.

O socialismo real

A mais importante tentativaroleta de parque de diversãotornar o socialismo realidade começouroleta de parque de diversão1917 na Rússia, na chamada Revolução Comunista. O movimento revolucionário russo foi liderado por nomes como Vladimir Lênin, Leon Trotsky e Joseph Stálin.

A primeira fase do movimento deu fim a séculosroleta de parque de diversãodomínio da monarquia czarista. Oito meses depois, a segunda fase foi marcada pela substituição do modelo capitalista pelo socialista, algo que nunca havia sido tentado ao redor do mundo.

Lênin, o primeiro líder comunista, adotou o slogan "paz, pão e terra" para a população, que enfrentava fome e guerra, entre outras crises.

Ele era um pensador radical que acreditava que uma revolução comunista ajudaria a trazer igualdade para a recém fundada União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Muitos russos se lembram dele como um grande líder que libertou o povo, mas para outros seu governo era controlador e cruel, pois aprisionava e matava pessoas que discordavamroleta de parque de diversãosuas ideias ou ações.

Essas duas visões opostas também seriam marcantes durante o governoroleta de parque de diversãoStálin, principal sucessorroleta de parque de diversãoLênin. Ele daria nome também ao chamado stalinismo, considerado uma forma mais linha-dura, inflexível, autoritária, hierárquica, intolerante à dissidência e não democrática do comunismo marxista-leninista, segundo o Dicionárioroleta de parque de diversãoPolítica Routledge.

A morteroleta de parque de diversãoLêninroleta de parque de diversão1924 abriu uma disputa pelo poder entre Stálin e Trotsky, líder do Exército Vermelho tido por alguns como um sucessor natural no cargoroleta de parque de diversãolíder soviético. Mas a maioria do Partido Comunista considerava Trotsky idealista demais para assumir o comando.

Stálin, por outro lado, desenvolveu uma leitura própria do marxismo que concentrava os poderes e tornaria a União Soviética uma espécieroleta de parque de diversãoimpério.

No fim dos anos 1920, Stálin se torna ditador da União Soviética. Ao longo do governo stalinista, a União Soviética passa por transformações profundas e conturbadas, como um rápido processoroleta de parque de diversãoindustrialização e um amplo programaroleta de parque de diversãodesapropriação e coletivizaçãoroleta de parque de diversãopropriedades rurais (que acabou também levando à fome e a milhõesroleta de parque de diversãomortes).

Em meio a essas mudanças, Stálin promove o que ficou conhecido como o Grande Terror: a perseguição, o expurgo e o assassinatoroleta de parque de diversãotodos aqueles que eram considerados inimigos da revolução.

A paranoia e o denuncismo tomam conta da sociedade. Entre 1934 e 1939, estima-se que cercaroleta de parque de diversão750 mil pessoas tenham sido mortas sumariamente, sem direito a julgamento justo.

Mas Stálin, por outro lado, é exaltado pelo papel fundamental da União Soviética na vitória contra o regime nazistaroleta de parque de diversãoAdolf Hitler e seus aliados. E até hoje Stálin é considerado um grande líder na Rússia.

Um levantamento feitoroleta de parque de diversão2019 pelo institutoroleta de parque de diversãopesquisa Levada Center apontou que 51% dos adultos do país respeitavam, gostavam ou admiravam Stálin, com um aumento entre os mais jovensroleta de parque de diversãorelação a pesquisas anteriores.

Para Ekaterina Schulmann, cientista política russa e professora da Moscow School of Social and Economic Sciences, há diversos fatores importantes por trás desse índice positivo, como uma nostalgia romantizada das condiçõesroleta de parque de diversãovida no período soviético, a atual propaganda estatal que retrata Stálin como líder astuto e vitorioso na guerra e um sentimento contemporâneo antielite.

"A memóriaroleta de parque de diversãoStálin não é do homem real, mas do que permaneceu no imaginário popular, como um símboloroleta de parque de diversãodisciplina à mãoroleta de parque de diversãoferro e um último bastião na batalha contra burocratas gananciosos", disse a pesquisadora à BBC Rússia.

O modelo comunista da União Soviética seria, até 1990, o principal contraponto ao modelo capitalista, capitaneado pelos Estados Unidos.

Mas além da Revolução Russa, outros movimentos comunistas importantes ocorreram pelo mundo, como a Revolução Chinesa, vitoriosaroleta de parque de diversão1949, liderada por Mao Tsé-tung.

Ele implementou políticas marxistas, mas, diferentemente do comunismo soviético, centrado na classe trabalhadora industrial, a revolução maoísta se baseou nos camponeses. A coletivização e a centralização da economia transformaram a sociedade chinesa.

Em quatro décadas, a China conseguiu tirar 850 milhõesroleta de parque de diversãopessoas da pobreza. Mas a desigualdade se acentuou no país. E hoje, 70 anos depois, alguns especialistas classificam a China como um capitalismoroleta de parque de diversãoEstado, num modeloroleta de parque de diversãoque a "mão invisível" do Partido Comunista da China estároleta de parque de diversãotodos os aspectos da economia.

É o Estado que controla quase todas as maiores empresas do país, que administram os recursos naturais. Ele também é oficialmente o proprietárioroleta de parque de diversãotoda a terra, embora, na prática, as pessoas possam ter propriedades privadas. E o Estado também controla o sistema bancário, decidindoroleta de parque de diversãolinhas gerais quem pode tomar empréstimos, por exemplo.

Outra revolução que abalou o mundo e influenciou diversos países — principalmente na América Latina, foi a Revolução Cubana, quando,roleta de parque de diversão1959, um pequeno gruporoleta de parque de diversãoguerrilheiros liderados por Fidel Castro, Ernesto Che Guevara e Raúl Castro conseguiram derrubar uma ditadura e implantaram um governo socialista no país.

O regime cubano, que perdura até hoje, trouxe avanços sociais ao país principalmente nas áreas da educação e saúde, mas caracteriza-se também por uma concentração autoritáriaroleta de parque de diversãopoderroleta de parque de diversãoum regimeroleta de parque de diversãopartido único, onde oposicionistas são muitas vezes perseguidos e presos.

Social-democracia

Mas as ideias comunistas, socialistas e marxistas não avançaram ao longo do século 20 somenteroleta de parque de diversãoformaroleta de parque de diversãorevolução ouroleta de parque de diversãoregimes autoritários.

A chamada social-democracia (ou socialismo democrático) é, ao lado do comunismo, uma das principais formasroleta de parque de diversãosocialismo no século 20.

Segundo o Dicionárioroleta de parque de diversãoPolítica Routledge, na maioria das vezes, um partido que se apresenta como social-democrata está na centro-esquerda do espectro político e busca, com esse rótulo, se situar um pouco mais à direita da versão revolucionária ou radical do socialismo.

Alemanha, França e países escandinavos têm influentes partidos socialistas que, por diversas vezes, assumiram seus governos. Esses partidos bebem das fontes marxistas eroleta de parque de diversãooutras tradições socialistasroleta de parque de diversãopolíticas que buscam reduzir as desigualdades, aumentar os serviços públicos fornecidos pelo Estado e regular o capital por meioroleta de parque de diversãoleis, sempre se mantendo na seara democrática.

"Um típico partido social-democrata, por exemplo, provavelmente adotará algum grauroleta de parque de diversãonacionalização, mas o fará maisroleta de parque de diversãotermosroleta de parque de diversãoum planejamento organizado da economia, ou da oferta garantidaroleta de parque de diversãoserviços públicos, do queroleta de parque de diversãoqualquer oposição teórica à propriedade privada por si."

Além disso, as teoriasroleta de parque de diversãoMarx exerceriam uma influência poderosa sobre muitos partidos trabalhistas e movimentos sindicais, mesmo que eles nem sempre compartilhassemroleta de parque de diversãosua visãoroleta de parque de diversãouma revolução global dos trabalhadores.

A exemplo dos Partidos Comunistas na Itália, na Espanha e na França, que se afastaram da imagemroleta de parque de diversãocomunismo implementada pela União Soviética e aproximaram mais da ideiaroleta de parque de diversãoredução da desigualdade social por meio do processo democrático (dentro e fora dos partidos). Esse movimento seria conhecido como eurocomunismo.

O colapso da União Soviética no início dos anos 1990, no entanto, foi um grande golpe para a credibilidade da teoria marxista, e ela saiuroleta de parque de diversãomodaroleta de parque de diversãomuitos campi universitários e nos principais partidos políticosroleta de parque de diversãoesquerda que aspiravam ganhar o poder no Ocidente.

Mas o marxismo volta e meia ressurge com as recorrentes crises financeiras, como aroleta de parque de diversão2008, um exemplo clássico da visão marxista do capitalismoroleta de parque de diversãocrise.

Marx argumentava que o sistema econômico sem regulação estava condenado a períodosroleta de parque de diversãocrises recorrentes (ou recessões,roleta de parque de diversãotermos atuais) que eram inerentes a ele.

"Embora não tenha sido o único a falar sobre isso,roleta de parque de diversãoideia original era que cada turbulência levaria a outra pior, e assim por diante até a destruição do capitalismo", explica Albrecht Ritschl, da London School of Economics, à BBC News Mundo.

Para Ritschl, a ideiaroleta de parque de diversãoMarxroleta de parque de diversãoque o sistema capitalista entrariaroleta de parque de diversãocolapso por causaroleta de parque de diversãoseus defeitos intrínsecos foi desacreditada, mas hoje estamos mais alertas do que nunca às turbulências e somos mais cuidadosos perante elas,roleta de parque de diversãoparte graças ao próprio Marx.

Biógrafosroleta de parque de diversãoMarx, como Francis Wheen e outros estudiososroleta de parque de diversãosua obra, concordam que o filósofo estava errado comroleta de parque de diversãoideia deterministaroleta de parque de diversãoque o capitalismo se enterraria criando seus próprios coveiros.

Em vez disso, aconteceu o contrário: com a queda do comunismo, o capitalismo não apenas se fortaleceu, mas também se espalhou pelo mundo.

Talvez ninguém expresse melhor essa ironia da história do que o pensador marxista Jacques Rancière, professorroleta de parque de diversãofilosofia da Universidaderoleta de parque de diversãoParis 8.

"O proletariado, longeroleta de parque de diversãoenterrar o capitalismo, está mantendo-o vivo. Trabalhadores explorados e mau pagos, libertados pela maior revolução socialista da história, na China, são levados à beira do suicídio para que o Ocidente possa continuar jogando com seus iPads. Enquanto isso, o dinheiro chinês financia os EUA, queroleta de parque de diversãooutra maneira estaria falido."

O marxismo tem sido resgatado no debate atual sobre os problemas da globalização. "Há atualmente muitas pessoas no mundo preocupadas com a destruição dos mercados locais, a insegurança e a perdaroleta de parque de diversãoempregos", disse Ritschl.

É claro que, apesarroleta de parque de diversãoalgumas previsões fracassadas e ideias desatualizadas, Marx levantou no século 19 várias questõesroleta de parque de diversãodebate sobre política e economia que ainda são válidas maisroleta de parque de diversãoum século depois. Mas pode-se dizer que o pensamentoroleta de parque de diversãoMarx se tornou obsoleto? Ou algumasroleta de parque de diversãosuas ideias que se tornaram realidade e ainda são válidas deveriam ser resgatadas?

Para o historiador Daniel Beer, da Universidaderoleta de parque de diversãoLondres, diversos países capitalistas se inspiraramroleta de parque de diversãoiniciativas pioneiras pela União Soviética ao criarem sistemasroleta de parque de diversãobem-estar social, benefícios para desempregados e moradia popular (muitas dessas políticas são consideradas exemplosroleta de parque de diversãosocialismo democrático ou social democracia).

"Isso porque os governos temem que, se eles não atenderem às necessidadesroleta de parque de diversãosuas classes trabalhadoras, podem enfrentar o riscoroleta de parque de diversãouma espécieroleta de parque de diversãoRevolução Russaroleta de parque de diversãoseus próprios territórios."

Quem foi e quem é comunista no Brasil?

No Brasil, o comunismo ganha formaroleta de parque de diversão1922, com a fundação do Partido Comunista Brasileiro, o PCB ou "Partidão", composto por trabalhadores e intelectuais como Caio Prado Jr. e Graciliano Ramos. A sigla fortalecia movimentos sindicais e camponeses e disseminava teses marxistas à classe trabalhadora.

O PCB cresceria até 1935, anoroleta de parque de diversãoque foi criada a Aliança Nacional Libertadora (ANL), tendo à frente o líder comunista Luís Carlos Prestes, nos moldes das frentes populares antifascistas na Europa, explica o Centroroleta de parque de diversãoPesquisa e Documentação (CPDOC) da Fundação Getulio Vargas (FGV).

A ANL tentou derrubar o governoroleta de parque de diversãoGetúlio Vargas, que havia chegado ao poderroleta de parque de diversão1930 por meioroleta de parque de diversãoum golperoleta de parque de diversãoEstado. "Iniciado com levantes militaresroleta de parque de diversãovárias regiões, o movimento deveria contar com o apoio do operariado, que desencadearia grevesroleta de parque de diversãotodo o território nacional", conta o CPDOC. Mas não foi isso que aconteceu.

O operariado não aderiu à insurreição, o levante militar ficou restrito a poucas cidades e o movimento foi reprimido violentamente. A ofensiva comunista (conhecida pejorativamente como Intentona Comunista) serviria como um dos pretextos para um novo golperoleta de parque de diversãoEstado,roleta de parque de diversão1937.

O Partido Comunista voltaria com força à política institucionalroleta de parque de diversão1945, com o fim da era Vargas e quase 200 mil filiados. Mas, ao longo dos anos seguintes, o partido teria uma trajetóriaroleta de parque de diversãodisputas internas, idas e vindas para a ilegalidade e afastamento do stalinismo.

A primeira grande dissidência se dároleta de parque de diversão1962, com a fundação do PC do B. Trinta anos depois, com o fim ada União Soviética ocorre outra grande divisão no PCB, com a formação do Partido Popular Socialista (PPS, hoje chamado Cidadania).

Hoje, o grupo que, após tantos rachas, herdou a sigla PCB, atua na política nacionalroleta de parque de diversãoforma pontual, sem conseguir eleger nenhum candidatoroleta de parque de diversão2020. De toda forma, os membros do PCB se afirmam comunistas que lutam "pela transformação radical da sociedade atual, visando a substituição do sistema capitalista pelo socialismo, na perspectiva da construção da sociedade comunista".

Segundo a socióloga e pesquisadora Sabrina Fernandes (Universidade Livreroleta de parque de diversãoBerlim), autora do livro Sintomas Mórbidos - A Encruzilhada da Esquerda Brasileira, o PCB faz parte do que ela chamaroleta de parque de diversãoesquerda radical, formada por outros movimentos e siglas como MTST (Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto), PCO (Partido da Causa Operária), PSTU (Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado) e PSOL (Partido Socialismo e Liberdade, formado inicialmente por petistas que se recusaram a apoiar a reforma da Previdência no primeiro governo Lula,roleta de parque de diversão2003).

"Os representantes parlamentares do PSOL (até 2019) normalmente não falam tão abertamenteroleta de parque de diversãosocialismo, embora suas posições no Congresso tenham sido consistentes com a premissa socialistaroleta de parque de diversãoconstruir o poder popular, defender os direitos das minorias, promover políticas anticapitalistas, empoderar dissidentes e mobilizar a esquerda."

Fernandes traçaroleta de parque de diversãoseu livro um panorama da esquerda brasileira, dividida por elaroleta de parque de diversãoradical, composta por grupos anticapitalistas e críticos aos governos petistas, e moderada, que inclui partidos e movimentos como PT, PCdoB (Partido Comunista do Brasil), CUT (Central Única dos Trabalhadores) e MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra).

"Nem emroleta de parque de diversãoconcepção o PT se propôs a ser um partido comunista. Ele sempre foi um partido amploroleta de parque de diversãoesquerda, que abrigava diversas posições progressistas diferentes, e as posições comunistas sempre perderam disputas para posições da direção", explica Fernandesroleta de parque de diversãovídeo sobre antipetismo.

E acrescenta: "O PT é um partidoroleta de parque de diversãoesquerda moderada que se adaptou muito bem à ordem no poder, e cujo modoroleta de parque de diversãogovernar, que é marcado por uma política que a gente chamaroleta de parque de diversãolulista, foi muito mais focadoroleta de parque de diversãopromover crescimento capitalista aliado a políticasroleta de parque de diversãoinclusão social do que fazer, no mínimo, algumas reformas importantes, como a reforma agrária."

'Comunista' enquanto ofensa ou espantalho político

O declínio da União Soviética e as milhõesroleta de parque de diversãomortes atribuídas a essa e outras experiências comunistas ao redor do mundo levou a um descrédito global da ideologia como sistema político viável.

Mas, por que então ainda se fala tantoroleta de parque de diversãocomunistasroleta de parque de diversão2022, maisroleta de parque de diversão100 anos depois da Revolução Russa e maisroleta de parque de diversão30 anos depois do fim da União Soviética, principal experiência comunista da história?

Há muitos motivos, mas vale a pena ressaltar dois.

Primeiro, a palavra e todas as ideiasroleta de parque de diversãoseu entorno ainda servemroleta de parque de diversãobase a quem se inspira nessa ideologia.

"Ainda é possível ver a influência das ideiasroleta de parque de diversãoMarx e Engelsroleta de parque de diversãodebates contemporâneos, como a questãoroleta de parque de diversãonacionalizar setores importantesroleta de parque de diversãoum país, como o sistemaroleta de parque de diversãotransporte, sob um controle mais democratizado, expandindo a noçãoroleta de parque de diversãopropriedade e incluindo os trabalhadores o máximo possível", disse Lea Ypi, da London School of Economics, à BBC.

Segundo, parte da sociedade enxerga o comunismo como ameaça ou uma espécie espantalho político (um tiporoleta de parque de diversão"inimigo imaginário" que é útil na propaganda política contra adversários).

"O marxismo é uma ideologia ensopadaroleta de parque de diversãosangue, associada por muitos aos crimesroleta de parque de diversãoditaduras comunistas no século 20. Então, a palavra 'marxismo' (ou 'comunismo') evoca imagensroleta de parque de diversãoparedõesroleta de parque de diversãofuzilamento na União Soviética, camposroleta de parque de diversãotrabalho forçado, tanques invadindo Budapesteroleta de parque de diversão1956", disse Daniel Beer, professorroleta de parque de diversãohistória moderna da Universidaderoleta de parque de diversãoLondres, à BBC.

Mas não só isso. No debate político no Brasil eroleta de parque de diversãooutros países, o significado da palavra "comunista" se afastou da definição original e se tornou ferramenta para atacar adversários políticos. Algo parecido ao que acontece com os termos fascista e nazista.

"A função política é a satanização do outro. Você transforma o adversário,roleta de parque de diversãotermos discursivos,roleta de parque de diversãouma posição inaceitávelroleta de parque de diversãoum pontoroleta de parque de diversãovista moral. A disputa aqui é basicamente moral. (…) Você vai no extremo da posição que você quer satanizar, não importa se corresponde ou não à realidade, mas é aquilo que produz o pânico moral", diz Wilson Gomes, professor da Universidade Federal da Bahia (UFBA) e autor do livro Crônicaroleta de parque de diversãouma Tragédia Anunciada: Como a Extrema Direita Chegou ao Poder.

No Brasil, esse tiporoleta de parque de diversãoestratégia visa hoje associar o PT ao comunismoroleta de parque de diversãoduas vertentes: seja comparando medidas e ideias (ainda que o partido nunca tenha se proposto a ser comunista), seja na proximidade com os governosroleta de parque de diversãoCuba e da Venezuela (principalmente durante a era Lula). Mas esse tiporoleta de parque de diversãodiscurso anticomunista não éroleta de parque de diversãoagora no país.

"O anticomunismo sempre foi muito utilizado no Brasilroleta de parque de diversãotorno dos medos. Os comunistas eram considerados radicais e violentos que querem impor outra formaroleta de parque de diversãovida e que vão contra a família tradicional. Os comunistas são vistos como aqueles que promovem a desordem, ao contrário do conservadorismo, que prega a ordem. É como aquele inimigo que precisa ser combatido", explica a cientista social e professora Esther Solano (Unifesp) à BBC News Brasil.

Para o historiador e professor Rodrigo Patto Sá Motta (UFMG), muitos críticos do comunismo no Brasil lançam mãoroleta de parque de diversãocomparações com o nazismo e "números superlativos da violência dos Estados comunistas" numa espécieroleta de parque de diversãotáticaroleta de parque de diversãopropaganda da Guerra Fria, períodoroleta de parque de diversãoque grande parte dos países estavam geopoliticamente divididos entre o bloco capitalista liderado pelos EUA e o comunista, pela União Soviética.

Para Sá Motta, o anticomunismo carrega forte semelhança com o antipetismo. "Não há dúvida que a candidatura Bolsonaro se amparou na tradição anticomunista, que foi reapropriada e adaptada aos novos tempos, o que contribuiuroleta de parque de diversãomaneira central para a construção do antipetismo."

Segundo o pesquisador, o anticomunismo pode ser ridicularizadoroleta de parque de diversãomemes na internet e terroleta de parque de diversãorelevância menosprezada, mas esse fenômeno político "abriu caminho e justificou as duas ditaduras mais longevas da história brasileira, e continua ajudando a despertar/provocar a sensibilidaderoleta de parque de diversãodireita nos dias que correm".

O chamado "perigo vermelho", afirma Sá Motta, serviu, por exemplo, para superar divergências entre apoiadores do golperoleta de parque de diversão1964, mobilizar a sociedade e superar divisões internas dentro das próprias Forças Armadasroleta de parque de diversãotorno da "missão".

Críticas aos comunistas e acusaçõesroleta de parque de diversãoviolência

Para muitos, a doutrina marxista e os governos comunistas se tornaram sinônimoroleta de parque de diversãoautoritarismo, violência política e totalitarismo, quando Estadosroleta de parque de diversãopartido único e ditadores proclamaram o marxismo comoroleta de parque de diversãofilosofia norteadora.

Parte dos marxistas argumenta que essas experiências comunistas (alvo dessas acusações e críticas) são distorções das ideiasroleta de parque de diversãoMarx, e que a União Soviética, para muitos marxistas o exemplo máximoroleta de parque de diversãoum Estado marxista, era na verdade apenas uma formaroleta de parque de diversãocapitalismoroleta de parque de diversãoEstado, no qual os donos das fábricas foram substituídos por burocratas do governo.

A questão do uso ou não da violência revolucionária é um dos principais debates dentro do socialismo.

No livro Ideologias Políticas: Uma Introdução, Vincent Geoghegan, professorroleta de parque de diversãoTeoria Política da Queens University, afirma que os socialistas se debatem sobre diversas questões práticas e morais desde a emergência da ideologia, no início do século 19,roleta de parque de diversãomeio ao desenvolvimento do capitalismo industrial.

Ou seja: quando a ação política radical é legítima? Quando a violência pode ser usada para se chegar a uma sociedade sem violência? Quem são os inimigos do socialismo? Quem será o agente transformador: a classe operária, parte da classe operária, uma aliança da classe operária com setores da burguesia, o povo ou a nação? A trajetória rumo ao socialismo deve passar por insurreições ou pelas urnas?

Nesse racha, resume Geoghegan, um lado é visto como ingenuamente idealista e o outro, como cínico e manipulador.

Ou seja,roleta de parque de diversãoum lado, muitos socialistas defendem uma coerência rígidaroleta de parque de diversãorelação aos valores socialistas durante todo o processoroleta de parque de diversãotransformação, a fimroleta de parque de diversãoaumentar as chancesroleta de parque de diversãosucesso. "Se o objetivo do socialismo inclui paz, respeito aos outros, verdade e integridade, essas qualidades precisam aparecer na transição rumo ao socialismo", diz Geoghegan.

Do outro lado, o mote é oroleta de parque de diversãoque não se faz uma omelete sem quebrar os ovos. Ou seja, ainda segundo Geoghegan, "as resistências ao socialismo são tão grandes na sociedade que a transformação pode demandar o usoroleta de parque de diversãométodos que se afastam do sistemaroleta de parque de diversãovalores do socialismo. Assim, o uso da violência pode ser necessário, embora o objetivo seja uma sociedade sem violência".

O escritor e historiador marxista brasileiro Jones Manoel, militante do PCB e candidato do partido ao governo do Estadoroleta de parque de diversãoPernambuco, argumentaroleta de parque de diversãovídeo sobre o tema que o debateroleta de parque de diversãotorno da violência e da repressão durante transições socialistas ignora que os processosroleta de parque de diversãomodernização capitalista também foram marcados por violência e brutalidade, a exemplo da revolução industrial britânica, da expansão territorial e guerra civil americana e da reforma agrária contra latifúndios aristocráticos na revolução francesa.

"O processoroleta de parque de diversãocoletivização (expropriaçãoroleta de parque de diversãopropriedades rurais privadas) na União Soviética foi sim violento, só que ele não é um exceção na História, ele é a regra na História. E na história das experiências socialistas no século 20, a coletivização foi a mais violentaroleta de parque de diversãotodas, mas não teve depois disso nada semelhante. Não aconteceuroleta de parque de diversãoCuba, na Iugoslávia, na Coreia Popular ou na China."

Além das acusaçõesroleta de parque de diversãoviolência política, a mais importante corrente do comunismo postaroleta de parque de diversãoprática (o stalinismo) também costuma ser apontado, ao lado do rival nazifascismo, como um exemploroleta de parque de diversãoEstado totalitário, classificação que é rejeitada por alguns pensadores esquerdistas.

No totalitarismo, governantes controlam todos os aspectos da vida privada e social dos cidadãos, alémroleta de parque de diversãoterem um poder político tão extenso que virtualmente nenhuma liberdade ou autonomia na tomadaroleta de parque de diversãodecisões é deixada para indivíduos ou grupos fora do sistemaroleta de parque de diversãopoder político.

Um dos debates mais acirrados sobre o comunismo passa pela quantidaderoleta de parque de diversãopessoas que foram mortas pela União Soviética sob Stálin. Especialistasroleta de parque de diversãomuitos países fizeram suas próprias estimativas, mas as divergências são enormes. A escassezroleta de parque de diversãodados oficiais confiáveis é o principal motivo para tal, mas há pesquisadores que acusam algumas contagensroleta de parque de diversãoserem superestimadas com finsroleta de parque de diversãopropaganda anticomunista.

Robert Conquest, historiador inglês, autorroleta de parque de diversãoO Grande Terror e um dos primeiros a jogar luz sobre a extensão da violência no regime stalinista, falaroleta de parque de diversãopelo menos 20 milhõesroleta de parque de diversãomortos. Entre eles, cercaroleta de parque de diversão2 milhõesroleta de parque de diversãomortosroleta de parque de diversãocamposroleta de parque de diversãotrabalho forçado (sistema gulag) e outro 1 milhãoroleta de parque de diversãoexecuções sumáriasroleta de parque de diversãopessoas acusadasroleta de parque de diversãoserem traidoras do regime.

Membros do Partido Comunista, operários, artistas, camponeses e até donasroleta de parque de diversãocasa estavam entre o grande númeroroleta de parque de diversãoprisioneiros ou mortos como "contrarrevolucionários" durante uma faseroleta de parque de diversãointensa paranoia capitaneada por Stálin, que incentivava os cidadãos a denunciarem uns aos outros.

Há também os milhõesroleta de parque de diversãomortosroleta de parque de diversãofome na Ucrânia durante o período conhecido como Holodomor, ou "morte por inanição". Segundo Timothy Snyder, historiador americano e professor da Universidade Yale (EUA), cercaroleta de parque de diversão3,3 milhõesroleta de parque de diversãopessoas foram mortas no país quando o regimeroleta de parque de diversãoStálin levou a Ucrânia à grande fome com o objetivoroleta de parque de diversãoforçar camponeses rebeldes (kulaks) a ampliarem a produção agrícola e trabalharemroleta de parque de diversãofazendas coletivas.

Em 1997, um gruporoleta de parque de diversãopesquisadores europeus lançou a obra O Livro Negro do Comunismo: Crime, Terror e Repressão, que contabiliza cercaroleta de parque de diversão94 milhõesroleta de parque de diversãomortes por regimes comunistas ou socialistas ao redor do mundo, entre eles União Soviética, China, Camboja, Vietnã do Norte, Coreia do Norte, Afeganistão e Cuba.

O livro foi elogiado por historiadores renomados, como o americano Tony Judt, mas gerou bastante controvérsia, inclusive entre os próprios pesquisadores.

Dois deles, Nicholas Werth e Jean-Louis Margolin, afirmaram que havia uma pressão entre os envolvidos para que o númeroroleta de parque de diversãomortes chegasse a 100 milhões, mas a cifra chegava a algo entre 65 milhões e 93 milhões. Ambos também criticaram as comparações presentes no livro entre o comunismo e o nazifascismo (um dos argumentos é oroleta de parque de diversãoque não havia camposroleta de parque de diversãoextermínioroleta de parque de diversãomassa na União Soviética).

Ao longo das décadas, as críticas, pesquisas e revelações sobre a violência do regime soviético provocaram reações tanto na política quanto na academia. Em 2017, o presidente russo Vladimir Putin afirmou, por exemplo, que inimigos da Rússia "demonizam" excessivamente Stálin como uma formaroleta de parque de diversãoataque ao país.

*Com informações adicionais da BBC News e da BBC News Mundo

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