Como são 'feitos' os santos da Igreja Católica:novas plataformas de jogos

novas plataformas de jogos Para os católicos novas plataformas de jogos , eles são exemplosnovas plataformas de jogosvida e, na hora da oração, muitas vezes caminhos para que as preces cheguem a Deus. Com imagens, folhetinhos, promessas, rezas específicas e romarias, os santos são uma das facetas mais populares da Igreja Católica novas plataformas de jogos .

Contudo, o processo para reconhecer um novo santo – ou seja, canonizar alguém – é complexo e longo. E, atualmente, muito rigoroso.

"A santidade é o rosto mais bonito da Igreja, o aspecto mais belo: é redescobrir-senovas plataformas de jogoscomunhão com Deus, na plenitude danovas plataformas de jogosvida e do seu amor", afirmou o papa Francisconovas plataformas de jogosaudiência geral ocorridanovas plataformas de jogos2014. "Então, compreende-se que a santidade não é uma prerrogativa sónovas plataformas de jogosalguns: é um dom oferecido a todos, sem excluir ninguém e por isso constitui o cunho distintivonovas plataformas de jogoscada cristão."

O Brasil demorou para ganhar um santonovas plataformas de jogoscasa. A primeira foi Santa Paulina – cujo nomenovas plataformas de jogosbatismo era Amabile Lucia Visintainer (1865-1942).

Ela nasceu na Itália, mas ficou conhecida no Brasil, onde viveunovas plataformas de jogosSanta Catarina e São Paulo. Foi canonizada pelo papa João Paulo 2º (1920-2005)novas plataformas de jogos2002. Cinco anos mais tarde, Bento 16 canonizou o frade franciscano Antônionovas plataformas de jogosSant'Ana Galvão (1739-1822), conhecido como Frei Galvão, o primeiro santo nascido no Brasil.

Papa Francisco declarou santos o jesuíta Josénovas plataformas de jogosAnchieta (1534-1597), nascido nas Ilhas Canárias e considerado um dos fundadores da cidadenovas plataformas de jogosSão Paulo; Roque Gonzáles (1576-1628), Alfonso Rodriguez (1598-1628) e Juannovas plataformas de jogosCastillo (1595-1628), os mártires do Rio Grande do Sul; e Andrénovas plataformas de jogosSoveral (1572-1645) e 29 companheiros, considerados os protomártires do Brasil.

Na última quarta-feira, dia 14, o Vaticano anunciou que será declarada santa a religiosa baiana Maria Ritanovas plataformas de jogosSousa Brito Lopes Pontes (1914-1992), mais conhecida como Irmã Dulce – ela será, assim, a 37ª santa brasileira.

Processo ficou mais rigoroso

Ao longo da história, a Igreja Católica aprimorou o processonovas plataformas de jogosreconhecimentonovas plataformas de jogosum santo. Em 1180, o papa Alexandre 3º (1100-1181), disse que não era permitido "venerar ninguém como santo, sem a expressa autorização da Igrejanovas plataformas de jogosRoma".

"No primeiro milênio, não era tão rigoroso quanto hoje. A canonização tornou-se reservada ao papa apenasnovas plataformas de jogos1234, com Gregório 9º [(1145-1241)]", conta à BBC News Brasil o frade Reginaldo Roberto Luiz, padre que trabalha com causasnovas plataformas de jogoscanonizaçãonovas plataformas de jogosRoma. "Antes bispos também canonizavam."

A normativa atual para a canonização datanovas plataformas de jogos1983 e foi decretada por João Paulo 2º. Salvo raras exceções, ela exige a comprovaçãonovas plataformas de jogosdois milagres para que alguém seja reconhecido oficialmente como santo.

No caso da Irmã Dulce, por exemplo, o segundo milagre teria sido a curanovas plataformas de jogosum homem cego, cuja identidade ainda não foi divulgada pelo Vaticano.

"O milagre foi completo, duradouro e imediato, sem sequela nenhuma, porque Deus não faz pela metade. E é algo que não pode ser explicado pela ciência", explica Luiz.

"No caso dela, quando o caso chegou a Roma, foi analisado por uma bancanovas plataformas de jogossete médicos e nove teólogos. Posteriormente, foi submetido a uma sessãonovas plataformas de jogoscardeais e bispos."

O sociólogo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do Núcleo Fé e Cultura da Pontifícia Universidade Católicanovas plataformas de jogosSão Paulo (PUC-SP), afirma que todos "os batizados fazem parte do 'povo santo', pois santo (sagrado) é aquele que pertence a Deus".

"Todos os que morremnovas plataformas de jogosestadonovas plataformas de jogosgraça – isso é, que não têm grandes pecados – entram na comunhão dos santos. A canonização é um processo no qual é reconhecido que uma pessoa, mediante feitos reconhecidos, pertence a essa comunhão", explica Ribeiro Neto.

"Ainda que as obrasnovas plataformas de jogosvida sejam analisadas para que a pessoa entre num processonovas plataformas de jogoscanonização, são seus feitos 'após a morte' – os milagres que acontecem pornovas plataformas de jogosintercessão – que fazem com que seja reconhecido como santo", prossegue o sociólogo.

"A lógica é simples: se está pertonovas plataformas de jogosDeus, tem mais condiçõesnovas plataformas de jogosinterceder junto a Ele do que aqueles que estão afastados."

Grande estudioso das canonizações, o religioso gaúcho Antônio Cecchin (1927-2016) deixou diversos escritos sobre o tema.

"A Igreja Católica, desde as suas origens, sensível aos desejos e iniciativas do povo fiel, eleva à honra a dos altares (processonovas plataformas de jogoscanonização), pessoas que se distinguiramnovas plataformas de jogosvida pela heroicidadenovas plataformas de jogossuas virtudes, particularmente a caridade, ou então pessoas que, num atonovas plataformas de jogosamor supremo a Cristo e a seus irmãos, sofreram voluntariamente o martírio", definiu ele.

Como se 'faz' um santo

Cecchin afirmou que a canonização é um processo importante para os vivos – e não para os santos.

"O objetivo final da canonização não são os servosnovas plataformas de jogosDeus falecidos, mas somente os fiéis, isto é os vivos. São estes os destinatários e os beneficiários dela. Os santos não têm necessidadenovas plataformas de jogosser declarados tais, aliás a canonização, para eles, não acrescenta absolutamente nada. São os fiéis, os necessitadosnovas plataformas de jogosque a Igreja continue propondo continuamente novos modelosnovas plataformas de jogossantidade, capazesnovas plataformas de jogosajudá-los a interpretar,novas plataformas de jogosqualquer condiçãonovas plataformas de jogosvida, a mensagem evangélica", escreveu ele,novas plataformas de jogostexto revisto e ampliado pelo teólogo Fernando Altemeyer Júnior, chefe do departamentonovas plataformas de jogosCiência da Religião da PUC-SP.

"Os santos não têm somente a funçãonovas plataformas de jogosservirnovas plataformas de jogosincentivo,novas plataformas de jogosestímulo para os fiéis; contribuem também para fortalecer e acrescentar a união existente entre a Igreja dos falecidos (chamadanovas plataformas de jogostriunfante) e a Igreja peregrinante deste mundo. São uma expressão dessa mística união, uma manifestação viva da vitalidade da Igreja, um sinal da ação santificadora do Espírito."

Atualmente, quem cuida do processo é um órgão do Vaticano chamadonovas plataformas de jogosCongregação para a Causa dos Santos.

"Qualquer pessoa, confraria, associação, diocese ou comunidade pode requerer a aberturanovas plataformas de jogosum processonovas plataformas de jogosbeatificação. Porém para encaminhar corretamente esse requerimento, deve recorrer a um mandatário, normalmente um eclesiástico, que não faça parte da Congregação para a Causa dos Santos", pontuou Cecchin.

"Esse mandatário, que leva o nomenovas plataformas de jogospostulador, é a peça-chave da beatificação. Deve possuir, alémnovas plataformas de jogostalentos espirituais e intelectuais, três qualidades práticas: um profundo conhecimento da Cúria romana, a artenovas plataformas de jogosreunir fundos, uma extrema tenacidade. Na falta disso, o processo arrisca dormir pelas gavetas num torpornovas plataformas de jogosdifícil despertar."

Três requisitos são necessários para a homologação da candidatura: a famanovas plataformas de jogossantidade, o exercício das virtudes cristãs e a ausêncianovas plataformas de jogosobstáculos insuperáveis contra a canonização.

O aval apara o início do processonovas plataformas de jogosreconhecimento da santidade vem do Vaticano. "Quando alguém morre com famanovas plataformas de jogossantidade ounovas plataformas de jogosmilagre, faz-se um estudo inicialnovas plataformas de jogostorno da vida dessa pessoa. Geralmente são figuras que têm o túmulo muito visitado e acabam veneradas informalmente pelas pessoas", comenta o canonista Reginaldo Roberto Luiz. "Para começar a causa o bispo local remete ao Vaticano um documentonovas plataformas de jogoscercanovas plataformas de jogosduas páginas."

Trata-senovas plataformas de jogosuma breve apresentação do candidato e um pedidonovas plataformas de jogosabertura do processo. "Então, depoimentos e investigações começam. No caso da Irmã Dulce, um tribunal ouviu 40 depoimentos, entre leigos e religiosos", completa. "Enquanto isso, uma comissão histórica se encarreganovas plataformas de jogosrecolher todos os documentos relativos à vida dessa pessoa."

Um dos processos brasileiros "abertos" no Vaticano é o do jesuíta João Batista Reus (1868-1947). Conforme escreveu Cecchin, para atestarnovas plataformas de jogos"famanovas plataformas de jogossantidade", foram ouvidas 70 pessoas "das mais diversas categorias sociais".

"Uma única dessas pessoas foi interrogada pelo tribunal durante maisnovas plataformas de jogos15 horas", registrou o estudioso.

Os candidatos a santo também têm todos os seus escritos analisados. "O tribunal deve reunir, revisar e estudar (...) tudo o que saiunovas plataformas de jogossua caneta, lápis ou máquinanovas plataformas de jogosescrever, escrito, impresso, publicado ou inédito, incluídas [anotações] particulares e principalmente as cartas, os jornais íntimos, as notas pessoais, agendas...", enumerou Cecchin. Ele exemplificou com o caso do padre francês Charlesnovas plataformas de jogosFoucauld (1858-1916), hoje reconhecido como beato pela Igreja.

"[Dele] foram recolhidos três metros cúbicosnovas plataformas de jogospapéis diversos: o eremita escrevia, sem parar, durante horas, com tinta violeta, menos cara que a preta, para assim poder dar mais esmolas."

Terminada essa etapa, se o bispo julgar que o caso merece seguir adiante, todo o processo é encaminhado a Roma com o pedidonovas plataformas de jogosbeatificação.

"A Congregação Romana para a Causa dos Santos,novas plataformas de jogospossenovas plataformas de jogostodos esses dossiês, não raro compostosnovas plataformas de jogosvárias caixas, dará prosseguimento imediato? Não é bem assim. Se há um lugarnovas plataformas de jogosque 'pressa é sinônimonovas plataformas de jogosimperfeição' é bem na cúria romana", analisou Cecchin.

Dois religiosos – que juram segredo e não se conhecem entre si – são nomeados para ler todo o dossiê e darem seu parecer. Se suas conclusões forem discrepantes, um terceiro leitor é nomeado.

O processo ou é arquivado ou segue adiante – no caso, se os pareceres forem favoráveis.

O Vaticano nomeia cinco sacerdotes para seguir adiante nos trabalhos. "Este tribunal será assistido por um notário e, para o exame dos milagres,novas plataformas de jogosum ounovas plataformas de jogosvários peritos locais, médicos ou cirurgiões, designados especialmente para isso", afirmou o estudioso. "Finalmente, o tribunal será providonovas plataformas de jogosum ministério público, sob a formanovas plataformas de jogosdois promotores-adjuntos e devidamente munidosnovas plataformas de jogosinterrogatórios aos quais deverão submeter as testemunhas."

O processo costuma ser longo. "É rigorosíssimo, passa por diversas comissões - que produzem relatórios que costumam passarnovas plataformas de jogos2 mil páginas", afirma Luiz. Quando o primeiro milagre é reconhecido pela Igreja, a personalidade passa a ser reconhecida como beata - ou bem-aventurada. Sua veneração passa a ser permitida. Só com o segundo milagre, a canonização ocorre.

Os casos que fogem da regra

Mas há casos que fogem da regra, sejanovas plataformas de jogostempos antigos, sejanovas plataformas de jogostempos atuais. Santo Antônionovas plataformas de jogosPádua (1195-1231), por exemplo, foi canonizado menosnovas plataformas de jogosum ano depoisnovas plataformas de jogossua morte – um recorde jamais superado.

Mesmo assim, o processonovas plataformas de jogossua canonização analisou 53 milagres a ele atribuídos. "Coisa admirável!", pontuou o religioso Hugo Röwer (1877-1958), conhecido como Frei Basílio, no livro 'Santo Antônio: Vida, Milagres, Culto'. "Não sabemos se já se viu coisa igualnovas plataformas de jogosoutro santonovas plataformas de jogostão pouco tempo depois da morte."

Josénovas plataformas de jogosAnchieta, pornovas plataformas de jogosvez, parece ser a materialização da crença popularnovas plataformas de jogosque "santonovas plataformas de jogoscasa não faz milagre". Depoisnovas plataformas de jogoso processonovas plataformas de jogossua canonização estar há maisnovas plataformas de jogostrês décadas esperando a ocorrêncianovas plataformas de jogosum milagre, o papa Francisco decidiu reconhecernovas plataformas de jogossantidade "por decreto" - dispensando a formalidade. Assim, o jesuíta tornou-se santonovas plataformas de jogos2014.

Figuras controversas também já foram canonizadas pela Igreja. Em 1297, o papa Bonifácio 8º (1235-1303) canonizou Luís 9º (1214-1270), rei da França. O monarca, tido como católico fervoroso, perseguiu e discriminou judeus e foi tão intolerante nas regras dos ditos bons costumes, que até o papa Clemente 4º (1190-1268) afirmou que era melhor atenuá-las. Combateu nas Cruzadas.

"Santidade não é sinônimonovas plataformas de jogosperfeição. Assim, muitos santos realizaram atosnovas plataformas de jogosvida que hoje não seriam considerados bonsnovas plataformas de jogosnossa cultura, como incentivar as Cruzadas", comenta o sociólogo Ribeiro Neto.

"Em parte, isso se deve à distância histórica, que nos faz olhar a conjuntura do passado com outros olhos. Em parte, isso se deve a uma ideianovas plataformas de jogoscoerência moral que, na verdade, não é cristã. O santo não é santo porque é bom. O santo é bom porque é santo. Não é a coerência moral que o faz santo, mas sim a intimidade com Deus. Depois, se supõe que os íntimos a Deus terão uma conduta melhor do que os demais, mas isso não aconteceránovas plataformas de jogostodos os momentos da vida. Poderemos sempre encontrar erros e pecados na biografia dos santos. O importante é que esses erros e pecados não representam a última palavra."

E há também os santos que não tiveram o processonovas plataformas de jogoscanonização concluído. Como Santa Rosa (1233-1251), cujo corpo mumificado fica expostonovas plataformas de jogosigreja na cidadenovas plataformas de jogosViterbo, a 80 kmnovas plataformas de jogosRoma.

É um casonovas plataformas de jogoscanonização equipolente, ou seja, reconhecido pela Igreja sem que todo o protocolo formal tenha sido seguido.

No caso dela, os trâmites se iniciaram no ano seguinte ànovas plataformas de jogosmorte, pelo papa Inocência 4ª (1195-1254). Entre idas e vindas, o processo foi analisado durante os pontificadosnovas plataformas de jogosAlexandre 4º (1199-1261), Eugênio 4º (1383-1431) e Calisto 3º (1378-1458). Este último teria deferido os documentos mas morreu antesnovas plataformas de jogospromulgar o decretonovas plataformas de jogoscanonização - e tal oficialização acabou nunca sendo feita.

Até mesmo São Pedro (1 a.C. - 67 d.C.), considerado o primeiro papa do catolicismo, nunca foi canonizado.

"O culto aos santos nasceu espontaneamente já no começo da Igreja, na época das perseguições. Quando um cristão acabavanovas plataformas de jogosser supliciado, os irmãos se esforçavam para ter ao alcance das mãos os restos mortais. Davam-lhe sepultura condigna e – sobre esta sepultura, erguiam um oratórionovas plataformas de jogosque vinham pedir a intercessão do mártir e onde os sacerdotes celebravam. O mais célebre desses oratórios é a Confissãonovas plataformas de jogosSão Pedro, no Vaticano", contextualizou Cecchi.

"Nem se preocupavamnovas plataformas de jogosconseguir a aprovação para tal culto. Os bispos, testemunhas diretas do martírio, eram os primeiros a participar."

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