São Valentim: como históriasslots honorsantos se fundiram e deram origem ao Dia dos Namorados:slots honor
- Edison Veiga
- De Bled (Eslovênia) para a BBC News Brasil
slots honor Quando era imperador romano, Marco Aurélio Cláudio (214-270) resolveu proibir que os soldados se casassem — entendia ele que um guerreiro sem vínculos familiares era mais destemido, por ter menos receioslots honorarriscarslots honorvida.
Conta-se que um bispo chamado Valentim, por acreditar no amor, seguiu celebrando enlaces matrimoniais dos militares, desrespeitando, assim, o decreto imperial.
Também há relatosslots honorum religioso chamado Valentim que distribuía rosas pelas ruas. E narrativas que dizem ter havido um Valentim que recortava coraçõesslots honorpergaminho e entregava aos soldados, para que esses olhassem para tais cartões e relembrassemslots honorsuas amadas.
Ou mesmo a históriaslots honorque um sacerdote Valentim contrariou planosslots honorfamiliares influentes e, ao reconhecer que havia sentimento genuíno, aceitou oficializar a união entre um jovem cristão eslots honornoiva pagã.
Nos registrosslots honorsantos do catolicismo, há onzeslots honornome Valentim. E pelo menos três deles — conforme aponta o estudiososlots honorhagiografias Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federalslots honorSão Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos — protagonizam relatos com mensagensslots honoramor.
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"Esses três personagens, muitas vezes, são confundidos, se misturam", salienta ele. "O Valentim que a Igreja celebra, o Valentimslots honorRoma, tem mais a ver com a históriaslots honorum médico que se fez sacerdote e, contrariando a lei do imperador, seguiu realizando casamentosslots honorsoldados."
"Mas a própria existência dele é discutida", ressalta.
Se é difícil delimitar onde começa um Valentim, onde termina outro, mais difícil ainda é comprovar o queslots honorfato ocorreu e o que não passaslots honorlenda construída com o passar dos séculos.
E, como a figura celebrada pelo catolicismo no dia 14slots honorfevereiro é tão ricaslots honorcontrovérsias, diante da impossibilidadeslots honorconfirmar o que é fato e o que é mito, a própria Igreja Católica achou por bem retirá-lo do calendário litúrgico tradicional, ainda nos anos 1960, após o Concílio Vaticano 2º.
Missas emslots honorhonra acabaram se mantendo apenasslots honorcomunidadesslots honorque a tradição é forte.
Criação do mito
Nos documentos oficiais da Igreja, as informações são sucintas e não permitem diferenciar um Valentim do outro.
O Martirológio Romano, onde estão as biografias dos santos, é sucinto. No dia 14slots honorfevereiro, há a menção a São Valentim seguida da breve explicaçãoslots honorque ele teria sido martirizado "em Roma, na Vila Flamínia, junto à ponte Mílvia". Mais nada.
"O missal anterior ao Concílio Vaticano 2º também não traz detalhes,mas indica que Valentim era presbítero e mártir, e que seu martírio ocorreu por volta do ano 270", diz o pesquisador e estudioso da vidaslots honorsantos José Luís Lira, fundador da Academia Brasileiraslots honorHagiologia e professor da Universidade Estadual Vale do Aracaú, do Ceará.
Ele explica que o que definiu o imaginário sobre São Valentim acabou sendo, então "a literatura oral e escrita".
"Lendasslots honortorno deles vão sendo criadas, como era costume desses primeiros cristãos. A voz do povo é que foi celebrando seus santos. E esses cultos, tradições populares, vão ganhando força na Idade Média. Até que o que não era oficial acaba sendo reconhecido pela Igreja, que não tem outra saída senão assumir a tradição como oficial", comenta Maerki.
Em meio a tantas contradições, o fio condutor do que pode ter sido o Valentim real são as informações que acabam sendo confirmadas por diferentes fontes. Então, é possível situar o santo do amor como alguém que viveu na Roma do terceiro século da atual era.
Bate com o governo do imperador Cláudio. Também é coerente com a existência da ponteslots honorMílvio, sobre o rio Tibre, citada no Martirológio.
"Ela éslots honormais ou menos o ano 207", ressalta Lira. "É citada no curso da segunda guerra púnica, por ocasião do retorno da Batalha do Metauro."
Também faz sentido acreditar que ele tenha sido martirizado, posto que este destino era comum aos cristãos proeminentesslots honorsua época, quando Roma via tal grupo como uma ameaça à ordem.
Já a dataslots honor14slots honorfevereiro como dataslots honorsua morte possivelmente se trataslots honoruma invenção tardia. Conveniente invenção, aliás,slots honorum processo imposto pela Igreja, quando se tornou religião oficial, a partir do século 4º, com o objetivoslots honorsistematicamente absorver e ressignificar práticas pagãs.
"Mesmo com o cristianismo já oficializado, no começo os rituais hoje chamados pagãos, dos romanos, conviviam com o cristianismo. Não é uma mudançaslots honoruma hora para a outra, as pessoas tinham suas tradições", atenta o vaticanista Filipe Domingues, doutor pela Pontifícia Universidade Gregorianaslots honorRoma e vice-diretor do Lay Centreslots honorRoma.
Era pagão, tornou-se cristão, agora é secular
"A Igreja daquela época foi aos poucos criando festas, memórias e práticas para suprimir mesmo as práticas pagãs. Os templos viraram igrejas, e os rituais começaram a ser ressignificados", acrescenta ele.
Por isso que no anoslots honor496, papa Gelásio I (410-196) estabeleceu que São Valentim deveria ser celebradoslots honor14slots honorfevereiro. A ideia não foi por acaso.
Nesse período, cercaslots honorum mês antes do início da primavera no hemisfério norte, a Roma Antiga tinha um festival chamado Lupercalia, um ritual pela fertilidade.
"Era um momentoslots honorque as pessoas se uniam intimamente, sexualmente, como um ritual religioso. O período indicava também o início do plantio e eles pediam bênção dos deuses para que fosse um ano fértil,slots honormuita produção", contextualiza Domingues.
O papa quis enquadrar o que já existia dentro da moralidade cristã. "Ele queria acabar com isso e aí precisava criar uma identidade cristã para o ritual. Colocou São Valentim como o patrono dos apaixonados, dos casais", pontua o vaticanista.
"A Igreja não abandonava completamente as práticas já existentes mas as alinhava, tentava colocar uma justificativa cristã aos ritos e relações sociais que eram tipicamente pagãs."
Nesse sentido, Domingues comenta que a escolhaslots honorValentim pode ter sido aleatória. "Não tem um motivo até onde sabemos", frisa. E as lendas cheiasslots honorhistóriasslots honoramor podem ter sido criadas posteriormente.
"Foi nesse momento que começou a se associar a memóriaslots honorSão Valentim à ideiaslots honorum santo do amor,slots honorum santo patrono dos namorados. Provavelmente aí começaram a surgir histórias como aslots honorque ele casava soldados mesmo sob proibição, toda essa construção lendária", diz Maerki.
"A Igreja instituiu o São Valentim estimulando uma resposta que fosse cristã a uma tradição antiga", resume a historiadora Denise Wanderley Paesslots honorBarros, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.
A data é encarada assimslots honorboa parte do mundo e explorada por comerciantes e donosslots honorrestaurantes. "Curiosamente, o que nasceu como festa pagã e depois foi absorvido pelo cristianismo, hoje se tornou novamente uma celebração secular", analisa Domingues. "Usa-se o nome do santo, mas não é mais uma festa cristã."
O Dia dos Namorados
No Brasil, o Diaslots honorSão Valentim não pegou. Segundo Lira, a principal culpa éslots honoroutro santo, Santo Antônio (1191-1231). Considerado o santo mais popular do Brasil, ele tem famaslots honorcasamenteiro.
"Desde muito cedo, a devoção a ele foi trazida pelos franciscanos ao Brasil", comenta o hagiólogo.
"Comoslots honorhistória diz que ele costumava ajudar às noivas que não possuíam dote a consegui-lo para poderem se casar, acabou se instituindo a vésperaslots honorseu dia, o 12slots honorjunho, como o dia dos namorados. Era natural queslots honorfamaslots honorsanto casamenteiro também o tornasse o santo padroeiro dos namorados."
Por uma jogadaslots honormarketing, é claro. No fim dos anos 1940, o publicitário João Doria (1919-2000), pai do atual governadorslots honorSão Paulo, seu homônimo, criou uma campanha para uma loja com essa ideia e a data acabou se tornando um sucesso.
E por que a Igreja deixouslots honorcelebrar São Valentim? Bom, primeiro é preciso ressaltar que a mensagem do "santo do amor", tenha ele existido ou não, não foi abolida pelo cristianismo.
Em 2014, papa Francisco reuniu 20 mil casaisslots honor25 países diferentes na Praça São Pedro para celebrar a data, enfatizando a importância do "compromisso no casamento".
"Foi um esforçoslots honorFranciscoslots honordevolver à festividade um sentido religioso", comenta Maerki.
Em Roma, a ideiaslots honorcelebrar São Valentim é forte, tanto que na ponte onde acredita-se que ele tenha sido martirizado era costume que os namorados fechassem um cadeado no poste e jogassem as chaves nas águas do rio.
"O excessoslots honorpeso dos cadeados no poste fez com que,slots honor2007, houvesse um colapso elétrico, que mais tarde forçou a tradição a se encerrar cinco anos mais tarde", conta Lira.
Na dúvida, Igreja reduziuslots honorimportância
O que ocorreu é que muito provavelmente toda a construção biográfica do Valentim — ou do conjuntoslots honorValentins — tenha sido recheadaslots honorficção.
E a partir do Concílio Vaticano 2º, houve um esforço da Igreja "de eliminar a memóriaslots honorsantos que teriam uma origem possivelmente lendária, ou seja, que não passasseslots honoruma construção mitológica", explica Maerki.
"Durante o Concílio discutiu-se a necessidadeslots honorconfirmação da existênciaslots honordeterminados santos", frisa Lira.
"Em face disso, alguns tiveram a celebração obrigatória convertidaslots honorfacultativa. São Paulo VI (1897-1978), papa,slots honor1969, reformou o calendário da celebração dos santos e a memóriaslots honorSão Valentim passou a ser facultativa."
"Isso ocorreu, principalmente, pela existênciaslots honormaisslots honorum Valentim no martirológio e sem muitos detalhes a respeito da existência deles. As atas dos martírios ficavam a cargoslots honorcada Igreja, o que não dava para dar veracidade plena aos dados", acrescenta o hagiólogo. Muito tempo depois é que passou a haver a preocupação com maiores critérios para se declarar um cristão santo."
Maerki comenta que é "muito difícil falar que São Valentim não existiu" simplesmente, porque "enquanto memória, ao menos, ele existiu e existe, já que até hoje é celebrado por muitos grupos dentro da Igreja".
Paesslots honorBarros complementa dizendo que, naquele momento, "a Igreja Católica percebeu que todos eles [os Valentins] careciamslots honorvalor histórico". Ao analisar a documentação e os relatos disponíveis, foram notadas discrepâncias históricas e coincidênciasslots honorfiguras sepultadasslots honorlugares diferentes, por exemplo.
Mas se sepulturasslots honorsantos acabam sendo pontosslots honorperegrinação religiosa, há pelos menos três lugares importantes na Itália quando se pensaslots honorSão Valentim.
Em Roma, a Basílicaslots honorSanta Mariaslots honorCosmedin guardaslots honorum relicário um crânio atribuído a São Valentim. Os restos mortais correspondentes estão na Basílicaslots honorSão Valentim, na cidadeslots honorTerni — um dos personagens históricos que se tornaria São Valentim foi bisposlots honor Interamna, hoje Terni, na Úmbria.
Também na Itália, a Igrejaslots honorSão Jorge,slots honorMonselice, na provínciaslots honorPádua, tem uma tumba com restos mortais atribuídos a outro dos Valentins.
Especialista na reconstituição facialslots honorsantos e outras personalidades antigas, o designer brasileiro Cícero Moraes recriouslots honor3D ambos os Valentins, a partirslots honorimagensslots honorseus bem-conservados crânios.
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